窗外，爆竹声声，我再一次被浓香的青稞酒和新年的气氛陶醉。藏历土牛新年已经悄悄地来临了，这已是我在西藏度过的第12个藏历新年了。我走到窗前，遥望远处的火树银花，突然，天空飘起了雪花，一朵、两朵、三朵，就像一个个天使，在翩翩起舞，她们也放佛在欢庆这吉祥的新年。此刻，我相信有天堂，而这些雪花就是天堂里送来的祝福，共同祈愿西藏各族人民来年的幸福和安康。雪花覆盖着梦，我似乎看到了甜甜的微笑，而此刻，我没有一点睡意，还沉浸在西藏电视台2009年藏历新年晚会《雪域欢歌》带给我的震撼和感动中。无疑这是西藏各族电视工作者和文艺工作者献给全区280万雪域儿女一台丰盛的年夜饭。我觉得这台晚会之所以取得如此成功，主要是晚会坚持从西藏实际出发，充分挖掘西藏文化资源，以西藏特有的文化形式和文化符号，以群众喜闻乐见的方式，展示了西藏各族儿女幸福的生活和积极向上的精神面貌，弘扬了主旋律，具有浓郁的民族特色和鲜明的时代特点，达到了宣传西藏和愉悦心灵的双重效果。
传统与现代的完美结合
藏民族是一个古老的民族，也是一个与时俱进的民族。晚会通过古老与现代的完美结合充分展示了这一点。从舞台设计来看，整台晚会改变了往年在演播室录制的模式，以一个会场主席台为基础按照晚会的需求精心搭建而成。舞台装饰既采用了藏民族的传统图案，如吉祥八宝图等，又搭配了现代元素，如大屏幕等。舞台色调既有传统的藏棕红色、白色，也有大红、靛蓝等色彩，营造了西藏特有文化气氛和浓厚的节日喜庆气氛。节目形式上，既有藏戏、藏族传统舞蹈、卓舞、堆谐，有的是非物质保护遗产项目，也有现代舞、独唱、相声、情境音乐剧等新的艺术形式。服饰上，既有传统的藏装，也有汉藏结合的中式藏装，还有藏西结合的西式藏装。从舞蹈来看，有的舞蹈既采用了传统的藏民族舞蹈元素，又不是完全的继承和照搬，而是融入了许多现代元素，让人观看后有一种像又不全是的艺术享受。传统与现代的完美结合再一次证明，继承与创新，是艺术之树常青的法宝。
局部与整体的完美结合
雪莲花以其冰清玉洁的品格深受藏族人民喜爱。晚会采取七朵雪莲代表西藏七个地市的方式，既新颖又特别。七朵雪莲穿戴特有的服饰、用特别的方言向全区各族人民问好、介绍各自的风土人情、带来有地域特色的舞蹈，充分展示了七朵雪莲各自的美丽。那曲的《夯杆起舞》、阿里的《古格萱》以及昌都的《热萨玛》等舞蹈对于我来说是第一次看到，而对于山南的卓舞和日喀则的堆谐则相对熟悉。这一方面说明我孤陋寡闻，另一方面也折射出和我一样的观众在了解自身的同时忽略了对别人的了解。晚会为西藏各个地区提供了展示的舞台，也提供了解他人的平台。晚会并没有停留在七朵雪莲“王婆卖瓜”上，而是采取七朵雪莲合唱《多彩的家乡》，以“七合一”的方式，再次分而合、合而分，既介绍了各自特有的景点和历史文化，发挥了各自的能动性，又发挥了七朵雪莲整体合力，展示了我们共同的家乡－－－美丽而又神奇的西藏，无形之中，七朵雪莲既成了各自地区旅游的形象代言人，又成了西藏旅游的形象大使。
内容与形式的完美结合
形式是为内容服务的。这台晚会就是要歌颂西藏各族人民在党的领导下，生活发生的翻天覆地的变化和幸福的生活、歌颂人的真善美、同时鞭挞假恶丑。4个半小时的晚会，30多个节目，无论是歌舞还是相声、小品，始终围绕这一主题服务，用生动的例子和铁的事实证明了这一点。我印象最深的就是相声《三十年的邻居》和小品《特殊的宴席》。相声《三十年的邻居》以两只老鼠对话的形式，生动地描述了两家人三十年的生活变迁，以生动的事实唱响了改革开放好的主旋律。小品《特殊的宴席》以归国藏胞强拉和恋人次珍在梦都饭店的奇特经历展现了改革开放以来西藏经济社会生活的巨变，歌颂了家乡好、社会主义好、新时代好、党的政策好、幸福生活好。尤其是梦都饭店老板那些让人啼笑皆非的菜名，真实反映了各民族在相互交流、相互影响的过程中促进了各自的发展。在这里不能不说到这次晚会上第一次采用的大屏幕，每一朵雪莲的出现，每一个节目的开始，都有与其对应的图片和内容出现在大屏幕上，从北京到拉萨、从汶川到当雄、从雪灾到地震，快速的切换、多角度的折射，这个新的表达形式为内容服务的程度达到了极致，达到了形式与内容的高度统一。
人民晚会人民办
毫无疑问，这台晚会的主要观众是西藏各族人民。这台晚会的演职人员有藏族人民喜爱的明星，如土登、米玛、亚东、琼雪卓玛、巴桑、谭维维、姜昆等，也有专业的歌舞演员，更多的是那些普通的农牧民群众。艺术来源于生活，但高于生活，对于这一点我有十二个理由相信。但是不知道什么时候，我们的艺术家远离了人民群众，不知道自己创作的作品在为谁服务，同样题材的作品在无限制地复制，创作作品的目的只是为了赚取票房和演出费。不知道为谁服务又怎么能创作出人民新闻乐见的文艺作品呢？原生态的出现几乎颠覆了所有的艺术形式，我想这可能有观众需求变化的因素，但更多的原因是原生态的作品离人民最近。当日喀则拉孜县的堆谐第一次登上中央电视台春节联欢晚会的时候，我就被深深地震撼了。在这台晚会上，参与的群众性演出团体有自治区老年艺术团、比如县群众艺术团、琼结县群众艺术团和拉孜县堆谐演出队。广大农牧民群众广泛参与不能不说是这台晚会的一大特色。这至少有三个好处：一是群众最知道群众需要什么；二是群众对生活的感受最深；三是群众的表演更多的是自然的、不加雕饰的。这是一种原始美，也是一种原始的满足和愉悦感。群众之所以喜欢这些原生态的节目我想也有三个原因：一是感觉这样的演出离自己很近；二是在作品中能看到自己今天或者过去的影子；三是群众喜欢这种、本真。群众最需要什么，我们就满足什么，这应该是所有文艺作品所遵循的创作原则。
当然，这并不是一场十全十美的晚会，也有很多需要改进的地方。如摄像技术和后期加工还需要进一步加强，晚会播出的画面上经常还有演员半个脸、观众头在画面中浮动等现象，影响了整场晚会的美观。但是，瑕不掩瑜，这并不妨碍它是一场出色的晚会。时代在发展，观众的欣赏水平在提高，也许我们能做的，就是努力做的更好，让