现今的社会，物欲横流，在金钱的驱使下，各行各业都在极力的推介自我。自从有了媒体的介入，昔日下海的发迹者，影、视、歌三栖明星都看准了商机，一个个摇身一变成为‘作家’，争先著述立说。一部部艰辛的奋斗史，一本本令人辛酸的名人成长史。都挤身与一度荒芜的文坛，进行签名售书向世人显耀。本属于文人辛勤耕耘的天地已鸠占鹊巢。曾经门可罗雀的书市，现今已是一派繁荣。走进书城，映入眼帘的是一排排精美的书架，摆满了一本本装帧典雅别致的书籍。浩如烟海令人目不暇接，洋洋大观犹如汗牛充栋。琳琅满目的书籍政、经、史、哲，古今中外的名著分门别类。小到儿时的连环画，大到古今中外鲜为人知的禁书，无不罗列其中。装帧精美熠熠生辉，光彩夺目诱人神智。浮躁的人们有了钞票徒然好学起来，呼啦啦涌进书城，像逛超市那样推着车提着蓝抢购图书，点缀他们的豪宅。嫉妒得让人眼里出血。好学的学子们盘腿而坐如饥似渴的阅读，使双休日的书城读者如云。书市犹如股市那样诱人，那样如火如荼。
如此诱人的市场，引来了各界的“作家们”争相兜售他们辉煌的成长史、创业史、发迹史。一个个走马灯似的诉说着他们苦难的过去，显耀着他们辉煌的未来。在利益的驱使下，文人也就不甘落后，羞答答的走向前台，自卖其身。一夜之间写手们如雨后春笋般的应运而生，使一度沉寂的文坛顿时火暴起来。他们用第一人称“我”生活在大都市的灰色人生经历，迷茫无望的前景，颓废的人生观。无聊地寄生在都市边缘，穿梭与灯红酒绿的暗夜里，痞子似的猎取色欲游戏人生。满足了一个时代，一部分人的心理需求。从而使“痞子文学”走向了新的繁荣。随着高科技的快速发展，时代不断的进步，“痞子文学”已经满足不了人们的需求。快节奏的生活是人们的压力愈来愈大，人们无暇顾及沉长的文学模式，生活方式犹如吃快餐，也就自然形成了快餐文化。在高科技发展的今天，电脑迅猛的普及，快捷准时的网络是人们受益匪浅。大众传媒，网络文学很快被人们所接受，是人们享之不尽用之不竭的文化快餐。
当网络文学日臻成熟之时，不甘于寂寞的人们，便在网络虚拟的空间开始网恋、网上结婚，五花八门无奇不有。使多少痴情男女财色尽失命丧黄泉，在我们周围屡屡发生。网络的隐秘性和易得性，是压抑的人们借以宣泄的土壤。网媒似乎特别适合人们用身体甚至到用器官写作，网媒也似乎成为展示赤裸自我，宣泄隐秘情感的最佳场所。在这时木子美横空出世，在网上公布的《遗情书》，因为内容描写火暴而是网站闹翻了天。她以自己凌厉的姿态，迅速在网上挑起了“一个人的战争。”她对性的无所谓态度，对个人性细节的逼真描述，使她迅速声名大噪。随之不甘落后的流氓燕、芙蓉姐姐等争向在网络争宠，赤裸裸地扭捏作态出卖色像，无耻地在“网络宣淫”。凡此种种，无不为了一个名、利。为了名利不惜一切代价，她们与作家们签名售书又有什么质的区别！无不为了展示赤裸自我，急于成名。当他她们不再吸引我们的眼球时，还能给我们留下什么？
古时候，竹简刻字只艰难，文风极其简短含蓄，不许有一句废话。记史者和诗人们不达“语不惊人死不休”的境地。后来有了纸笔，可以一摇而就，废话就渐渐多了。但曹雪芹写《红楼梦》依然是增删五处，披阅十载的严谨而流芳后世。五四时期的文化先驱到新中国成立无不涌现出著名的作家，他们的文章脍炙人口、流芳人间。五千年的文明古国，到了我们这一代就失传了吗？为了出名就这样糟蹋文字！有道是：“君子爱财取之有道。”为了名利连最后一丝遮羞布也不要了，将本应意会不可言传的“性”，赤裸裸地暴露于光天化日之下。这到底是道德的沦丧还是人性的堕落？
《笑林广记》里有一个人，专好替人写扇子。这一天，看见朋友手摇百折扇，立刻夺过来要替他写。那朋友双膝跪下。他挽扶不迭道：“写一把扇子并不费事，何必行此大礼？”朋友道：“我不是求你写，我是求你别写。”
听说从前有些文人为人所忌，给他们钱叫他们别写。像我们现在的人们有责任看到不能使人陶冶情操、令人向上的，不堪如目的书籍。我们不妨也给他们钱叫他们别写，更别让他们签名售书了。

2007年11月20号