据听说《水浒传》在国外曾被译作《一百零八个强盗》。的确，他们就是一群对抗国家政权的强盗，而且是很厉害的强盗，以至于国家的正规军几次都不能剿灭。
如果对他们“政审”的话，我们不难发现这些强盗的本来身份：有农民，有猎户，有裁缝，有书生，有打鱼砍柴的，有开店卖肉的，甚至有一些小官僚和大地主。让人们怎么也不能想像，家财万贯吃喝不愁，拥有先皇御赐丹书享永世之功的柴进柴大官人居然也甘当强盗！《水浒传》说的好：“逼上梁山！”一些大地主尚且如此，更何况农夫猎户辈？
《水浒》中有一个场面比较特别，那就是李逵吃人肉。他只不过是其中的一个代表。李逵们要吃的是谁的肉？是蔡京高俅的肉；蔡京高俅们是谁？是鱼肉人民逼得大伙要生不能的封建统治阶级！
抡板斧吃人肉的李逵嗜血，他吃的尚且是死人的肉，嗜的尚且是死人的血，而没有抡板斧的蔡京高俅们却要吃活人的肉，嗜活人的血！
当敌人用武器压迫我们的时候，我们不能不拿起武器反抗他们。蔡京高俅们拿着明晃晃的刀枪剑戟架在李逵们的脖子说：“老实把你们的命拿出来，否则要你们的命！”正如别人把你逼到悬崖边上：是你自己跳下去，还是我把你推下去？李逵们不干了，凭什么他们能要我们的命？不抡起板斧是死，那就休要怪俺老李：“吃我一斧！”
这是暴力。蛮雄们都是使用暴力的。然而使用暴力的又并非都是蛮雄。蔡京高俅们不是蛮雄，却要用紧握着的刀枪剑戟保护自己，食人民的血肉！假若有别于蛮雄的英雄们不抡起板斧，难道还要等蔡京高俅们心甘情愿的说：“大家都来吧，我们要这么多钱没有用，都分给你们吧！”不抡起板斧砍下他们的狗头，那就是妄想！《水浒》说：“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人！”什么路是“生死路”？让人求生不能的路是“生死路”；什么人是“不平人”？食人民血肉的是“不平人”！谁敢横刀立马？蛮雄们却只敢抡起板斧来砍比他们不“蛮”的人的头，他们岂敢在蔡京高俅们头上动土？
然而徐迅雷先生又说了：“即便是“李逵”们改朝换代了，不还是没有改变人民被剥削的地位吗？”没错！中国的封建社会中的每一次成功的农民起义，最终都会被地主阶级窃取胜利果实，而“李逵”们自己也变成了地主，参于剥削人民，但是他们推翻了让人民难以生存的政府之后，便于工作会制造出一段时间相对宽松的环境，提高社会生产力，促进社会发展。从这个意义上说，他们虽没有竖起什么丰碑，但的确对历史进步做出了贡献。他们是具有历史局限性，但完全可以在那个时代被称为英雄！
试看当今，仍不免有许多披着人民公仆的外衣之辈，行诸如侵吞公款，克扣国家补贴等等之类无耻之事，非蔡京高俅犹甚之。而国家每年反腐败却收效甚微，为什么？因为没有李逵这样的“蛮雄”！谁是李逵？谁才是反对腐败维护人民利益的英雄？那就是广大的人民群众自己！所谓的如“高薪养廉”的政策，根本就是舍本逐末之举。李逵——人民群众不发动起来，不拿起人民的权利和法律这两柄大板斧，是绝不可能从根本上把这些吸食人民血肉的蔡京高俅们揪出来斩尽杀绝的！