王蒙借着《青狐》描写了一个文化历史，并努力将革命、民主、权利以及女性的欲望、爱情等进行其解读和思考。热而我认为《青狐》一书实际上是对卑劣人性的剖析，即：人归根结底是庸俗和低下的，特别是男人，仿佛这些人性的弱点在《青狐》一书中永远得不到逆转。就连钱文那样几乎是近于完美的男人也会有名利场上几分失落的情绪，因此王蒙在《青狐》中流露：“历史是伟大辉煌的，而人往往是凡夫俗子。”这也是我看此书感到最难受地方，因为我总觉得尽管人是凡夫俗子，但也应该努力让灵魂升华，所以我在《青狐》这本上除了作者的幽默和调侃的语句描写让我开心之外，其他描写却令我看不不到希望所在，或许一个完美主义者看了此书后都会产生这样的失落感，因此《青狐》这本书我并没有看好。
不过，从《青狐》整本书中我就看见一个最养眼的男人，他就是钱文，我们可以看看几段关于钱文最美的特写，如：“雪山热情地把青姑介绍给钱文……钱文与她握手的时候手攥得非常轻却有非常的有力和动作迅速，青姑从来还没有见识过这样恰到好处的男人的手。”再如当青狐向钱文讲述自己的最新小说构思：“她打算描写两个小人物的爱恋，男的是绘图员，女的是打字员……他们互相在梦里相爱，在梦里约会，在梦里交谈，在梦里倾诉，在梦里握手，在梦里相亲相爱，在梦里难分难解、海誓山盟。直到“文革”开始了，他们向工宣队交代自己思想问题的时候，在“斗私批修”的时候，在“灵魂深处爆发革命”的时候，他们各自在不同的范围谈了自己的梦，交代了自己对另一方的爱恋思念。他们的梦恋传了出来。十目所视，十手所指。他们觉得太丢人了，他们自杀了。”钱文听了青狐的故事这样回答：“也许他们不一定自杀，钱文迷惑地说，他们一定要自杀吗？有必要与必然性吗？即使在梦里，那毕竟是爱过一个人拥抱过一个人而不是恨一个人杀一个人阉割一个人啊，那么就算为自己的梦吧，为什么不活下去呢？”“这话使青狐忽然流出的眼泪，钱文竟也眼圈红了一下……”“（钱文）不论从什么角度，他喜欢女人，他尊敬女人，他接近女人，一辈子最不愿意做的事就是伤害女人特别是他爱的和爱他的女人的心。对于女人他永远小心翼翼，永远像对待一个易于打碎的瓷器，又像对待一个神明。”“(钱文)正是由于从小他就喜欢女性，他绝不轻率薄幸，他不敢玩弄女性，不敢伤害女性，他宁愿选择平静与专一。这是道德，这更是感情，这是珍惜，这更是面对庄严生命的一种光明，让那些猪狗嘴脸的男子卖弄他们在与女子交往中的贪欲和得手吧，钱文不可能，永远不可能。……他享受的是自己的一瓢。他得到的是健康、纯正、光明和心安理得。他可以摘下帽子静默三分钟。他可以，他愿意为那么多可爱的与不那么幸福的女性祝福。这就是他的人生。这就是他绝对的不乌烟瘴气的人生。”——从以上这些描写中，我们可以看到钱文的修养、人格魅力和品质的高贵。然而《青狐》中的其他男人无论是地位显赫还是个性张扬，都不及钱文，如另一个男人王模楷曾经用他的眼睛深情也或者是暧昧的看了青狐很长的时间，还有就是在火车上“王模楷握了一下，更正确地说是捏了一下和摸了一下摩擦了一下她（青狐）的手……”而当青狐在夜里真情难耐的时候给王模楷打电话的时候，却拒绝了青狐，男人于女人来说使用这样的方式，无疑是杀人不用刀。从这点来说，王模楷是一个不会注重女人感受且没有责任心的男人，青狐是聪明有余而智慧不足的女人，智慧不足的女人，必定会被情感枷锁束缚而不能获得灵魂解脱的大自在。《青狐》中其他男人就更不能提及了，其余的那些男人像杨巨挺是一个只有大爱而不适合做丈夫和知己的男人，还有就是米其南喜欢玩弄女性，白有光喜欢玩弄权术，袁达观喜欢喝酒看黄片等等之类，更有青狐死去的两个所谓的丈夫，没有一个懂得青狐的内心世界，这样就导致青狐尽管认识了很多男人，却一生没有真正的爱情。
按照凡夫俗子的惯例，青狐丑陋的容貌一开始就注定她这一生不会拥有真正的爱情，因为她不属于庸俗的男人，书中的青狐出名源于她天资聪敏，青狐的痛苦源于她的智慧不够，从而不能获得灵魂解脱的大自在的结局，而这样的结局都是因为王蒙的残酷和吝啬他的笔墨造成的，比如他在书中写道：“爱还是不爱？更或者精确一点说：被爱还是还是没有被爱？这才是女人的大问题。”我觉得爱情对于一个女人来说，是个问题，但不能说是个大问题，因为爱情不是一个人的生命全部，所以王蒙更重要的是应该给那些一生注定不会有爱情的女性指出一条光明大道，至少能让一个没有爱情的女人可以坚强而愉悦的活下去的理由，但王蒙没有做到，他能做到的只是无奈。关于“爱还是不爱？被爱还是还是没有被爱？这才是女人的大问题。”我想试着给改动一下，那就是：“智慧还是不智慧，从灵魂深处被认为高贵还是不高贵，这才是女人的大问题。”因为高贵里面可以囊括爱情，也可以没有爱情，但高贵的本身至少有女人的灵魂归宿。关于苦难，王蒙推给了上帝，他在《青狐》中是这样写的：“莫非这是上帝的意思？上帝说：你们来到了，你们降生了。我让你们来到，我让你们降生，乃是让你们尝遍人间的苦。只有这样，你们才能皈依天国，你们方能得到永生。”这都绝了，为什么要将永生寄托给一个虚无缥缈的上帝？我在想：王蒙为什么不让青狐有一个良好的信仰并告诉青狐：“痛苦和快乐都源于自己的那颗心，心可做天堂，心可做地狱。”所谓的快乐都是内修而非外求，如果不是缘分而来的同步共振的爱情，外求与乞丐又有何区别？那么尊严又何在？既然是青狐，既然没有爱情，她可以在满月的时候，静立于山巅或大漠波浪之上，拜那皎洁月亮，获得修行上的喜悦与灵魂中的清凉，只有圣洁的灵魂获得的清凉后，才属于真正的青狐，于是，这些才是青狐活着和获得尊严的理由。人们也会对这些有高层次追求的青狐感到敬畏，这样的青狐可以超越自我、超越褒贬乃至超越爱和恨，从而获得内心的宁静及灵魂的解脱。但王蒙在《青狐》中至始至终也不愿意让青狐从热恼与浮躁中解脱出来，哪怕他能给青狐在丛林中盖一间小房也或在面朝大海春暖花开的地方选择一个宁静的港湾，让她的表情从心底深处生出一脸的宁静与清凉，纵然是青灯半黄卷也是幸福的后半生，然而王蒙《青狐》中的青狐最终还是“令人哭笑不得、爱