原公司的同事在市区繁华地段租了一个小铺面，在沃尔玛超市的里面，约我过去捧场，我欣然前往。她卖的是减肥产品，陈列装修都很不错，产品的牌子也很有名气，生意做好应该不会太难。我非常高兴地向她表示祝贺，她欣喜之余，也开始向我讲述她的资金情况，原来是他的男朋友帮她投的资，花了十几万元，而后她又补充说：“我们女人么，就是要趁年轻的时候在男人身上多捞些钱，然后成就自己的事业。”
听了这样的话，我不知道该赞成还是该反对，只有保持沉默。她是典型的80后，身材高挑，模样俊秀，她正处于花季，年轻美丽，让人羡慕。想想十年前，我也曾拥有这样的花季，却远不如她那么成熟，那么现实。毕竟时代不同了，改革开放后，物质生活相对殷实的年代，造就了人一切向钱看齐，全民经商，经济意识高于一切。于是再美丽的少女也可以标价出售，少女多了许多包装，却少了好几分的清纯。
不知地球是怎样形成的，这地球上的每一种微生物，每一种植物，每一种动物，每一个人，都是一个生命。生命的创造绝对是一个奇迹，是地球、自然界孕育了生命的奇迹。可爱的小动物从母亲的身体里爬出来，它需要阳光，需要水，需要食物，然后通过身体的新陈代谢慢慢长大，开始独立，然后又开始成为母亲或父亲，继续繁衍和哺育下一代。人，这种高智商的动物更是一种奇迹，人类源于自然却高于自然，他们不同于其它的动植物只会被动的接受大自然的给予，他们更能够进一步征服自然，创造自然，甚至毁灭自然。
因为这个世界人多了，而生产资料制造有限，于是人便开始变得自私贪婪；自私贪婪，侍强凌弱，于是人与人之间就不可能平等。所谓的高等人占据大量的私有财产，所谓的低等人则可能连一件遮羞的衣物都没有。人类的发展经历了几百万年，可这种不平等始终存在，无论人发展到如何文明，科技如何先进，街头还是有乞丐，贫穷的乡村还是居住着一贫如洗的村民；战争还在地球的某些地方进行，于是曾经安居乐业的百姓又因为战争而沦为难民。
有能力的人，凭借着自己的才智和勤奋创造财富，没有能力的人凭借着投机取巧过日子，为了得到财富，道德的标准便不再重要，精神财富也不重要，受教育程度可以伪造，真才实学被人讥笑，人的阿谀奉承已经练到了如火纯青的地步，为了自己的生存、地位，这些又算得了什么？少女可以出卖自己，孩子可以肆无忌惮地说假话，我们无奈地说，有什么办法，我们要生存啊。
于是那些真正热爱生活，内心充满纯正感情的人总是在生前郁郁不得志，死后又被广为传诵。贝多芬，在饥肠辘辘的圣诞前夜，为即将过世的盲老人谱出了《致爱丽丝》这首名曲，他只是想让老人在悠扬的钢琴声中感受阿尔卑斯雪山的美景，多瑙河上灵动的波光艳影，老人在他的琴声中感受到了大自然的美，于是毫无遗憾地死去。贝多芬当时的创作冲动只是一种感动、一种奉献精神，并没有任何名利的牵涉，可他这首名曲却成为了几个世纪人类的巨大精神财富，而当初它却低廉得无人问津。凡高一生穷困潦倒，身无分文时为饭店的老板画了一幅《向日葵》而后换了一盘土豆吃，可就是这幅画，成了世界瞩目的顶级之作，如今挂在卢浮宫已是瑰宝无价。
是不是精神财富只能在物质生活极度贫瘠的条件下才能创造，人类非要在衣食没有着落，背井离乡，孤苦无依的情况下才懂得互帮互助吗？非要在落难的时候才懂得友谊的珍贵，亲情的珍贵？非要在即将离开人世的时候才懂得忏悔？
当我们伏案苦读，在商场上奋力打拼的时候，我们的脑海里浮现的是一种怎样的景象？我想百分之九十九的人都在想象着功成名就的那一刻，努力就是为了成就自己，说白了就是为名为利，人性是多么的庸俗和渺小啊。一位美籍华人飞行员，多次飞向太空，他说在太空上看地球很美，宁静而浩瀚的宇宙衬托着一个神秘的蓝色球体，谁都不会想到这个遥远的美丽地球也会有战争和饥饿，也会有灾难。于是回到地球上他在思考，人活着到底为了什么，美丽的太空让他从小我中走出来，改变了他的很多狭隘的观念。
最喜欢《孔雀东南飞》中的诗句，“君当作磐石，妻当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”男人就应该象磐石一样坚不可摧，女人则应象蒲苇一样柔韧无比，再重的担子也能承受。这是中国古代人对爱情的美好向往，夫妻相敬如宾，百年好合。而当今人类神圣的情感却和金钱紧密相连，柏拉图式的情爱被贻笑大方，取而代之的是短、频、快的情感方式，少男少女的爱情一点也不浪漫。
为了有房有车，为了有名有利，我们奔波忙碌，没有时间考虑这么多的人生哲理；为了上有老，下有小，我们没有时间考虑什么是信仰；我们本来就生活在一个美丽的神仙世界，这里有山峨崔巍，溪水清滢；这里有丛林瀑布，鸟语花香；这里有善良的人性，亲情和关爱；可我们却只能把美好的世界无奈地变成越来越机械化的世界，然后跟随着一切机械的冷漠运转而麻木地走向坟墓，我们贪婪地向这个地球索取，索取，不断地索取，然后痴呆地看着自己和所有生灵的最终灭亡。