“小英”者，乃台湾蔡家老小姐英文是也。她原本文文静静，才貌双全，理应是贤妻良母之辈，佼佼学者之流，千人羡，万人爱的女楷模，不料想却误入政治歧途，弄得光辉失尽，骂声迭出，被称谓“暴力小英”,说她“生父原本是侵华日军......，她又恋爱日人被抛弃，流产致疾不婚，故而亲日”云云。真是恶语伤人太过分，歹毒不该骂娘亲！让俺看客也心有不忿。在下虽愚钝之人，额头不跑马，心眼又实善，哪有什么高招，何来良谋可陈？只是看不惯铺天盖地，满世界的辱骂，欺侮一个“弱女子”，才犯了本家翼德老毛病，路见不平，孟浪相助！洒家不信她蔡英文真要做亲日卖国的千古罪人！
既然孟浪，这招未必就好，小英作个参考，权当是同情者的助威呐喊而已。何招？很简单，他马英九“不统不独不武”，你蔡英文要“促民勿独早统”。
何为“促民”？就是促进民主事业发展，具体说来就是促进中华民族的民主进程。
纵观当今世界，各种社会制度没有哪一种是完美无缺的，但相比较而言，尽管民主制度不是最好的制度，可它是最不坏的制度。其优越性无需多说，就连中国共产党也早在上世纪、还是在野时就认定：民主化是世界之潮流，“反民主就是反动派”。针对当时有人说“中国老百姓素质低，不宜实行民主制，让他们选举和被选举”，中共毫不留情的批评当局（国民党）是搞“奴化教育”。毛泽东更是在接见美国左派人士谢伟思时说：“我们的经验证明,中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或‘训政‘。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和义务。”刘少奇也猛烈抨击国民党只是把民主当成宣传的口号，实际在搞“三个唯一”（一个主义，一个政党，一个领袖）。主张“共产党反对国民党的一党专政，但并不要建立共产党的一党专政……只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能够选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共产党和八路军、新四军就毫无保留地还政于民，将政权全部交给人民所选举的政府来管理”（见《刘少奇选集》上卷172－176页）。
只是这“一有可能”被执政后的马列主义毛泽东思想给“赤化”掉了，以至于等了６０多年尚未“可能”。大陆民主进程仍只闻楼梯响不见人下来。对于今天的中共而言保持其执政地位是其底线，这虽然是“据公权为一党私产”，违背当初的诺言，有违无数先烈用生命缔造人民共和国的初衷，可既得利益会让人昏昏然顾不了那些，特别是全球经济危机让大陆执政者找到了社会主义制度的“优越感”，藏独疆独台独让他们有“危机感”和对民主的“恐惧感”；以及中国周边一些国家相继混乱，出现“民主化危机”让他们产生对民主“不信任感”；香港澳门的回归，又让他们颇有“成就感”；坚定认为“一国两制”（“国家主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度”）的正确性，同样也适应于台湾。凡此种种，消弱了执政当局民主化的内在动力，正需要台湾的多元民主政治作榜样，影响大陆执政者推行民主化的进程，激发他们民主化的内在动力，使世界民主灯塔照耀整个中华大地，早日实现中华民族的真正崛起！
然而，遗憾的是这多年来，台湾没有起到好的民主榜样，正如国际媒体评论的那样，是“乱象民主”，一个个都典型的“岛民心态”，眼光如豆，感情用事，乱咬乱骂又乱打，吃了豪猪肉、长满刺猬针一般，毫无国人应有的宽厚美德，就连你——我十分同情的英妹，也被熏染的学者形象丢尽，政客嘴脸日显。亏了你读书多多，念了中文念西文，到头来中不中，西不西，恁是糊涂又难缠，把民主当成泼妇骂街，秃子打伞！真真是痛哉惜哉！
有时想来，民主虽然很好，这毋庸质疑。但也不是万能，也还存在许多弊端，比如希特勒、哈马斯政府都是通过民主选出来的，说不定你让阿富汗人普选，拉登也未必不能当选，所以民主制度还有待进一步完善。特别是亚洲人民用什么样的民主更适合自己仍需探讨。但无论如何，恐怖袭击、分裂国家都不能算民主范畴。任何借民主之旗，随便杀人、分裂国家都必须坚决反对，否则就是容忍、就是支持暴徒对人民的犯罪！不错，台湾是民主了，可台独主张甚嚣尘上，你让大陆怎么“学”？如果他们有朝一日也开放了党禁，像热比娅，达赖喇嘛之流都堂而皇之组党闹独，那岂不是国不成国，家不成家，四分五裂乱成了麻！所以民主可以，但要有原则，那就是“一个中国”的认同感，否则宁可不民主，或晚民主。
也许有人会说，这有违孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，就连欧盟也摒弃前嫌，化解宿怨，把各自的边境、货币管理权拿来为欧洲人民谋福利。是啊，这样的确很好，可他欧洲各国的实际疆域并无改变，没有“欧独”，更没有四分五裂的昏头主张，才能达成大欧盟的“统一”。国家，是国与家相互依存不可分割的整体，没有一个个家的个体，就没有许许多多的人民，没有许许多多的人民，就没有可以保家的“国”。就国家来说，孟老先生说的不错，民为贵君为轻，国是保民、为民服务的机器，若失去了强大的“国”之保护，民何贵之有？岂不成了任人宰割的羔羊，这在我们的历史上有着太多的教训。
鉴于此，奉劝小英“勿独”，就是不要搞“台独”。家可分，国不能分。这是中国文化的核心，也是矛盾的统一。俗话说树大分枝,人大分家。可树大分枝越分树越大，人大分家越分家越小。这也许是我们“富不过三代”的一个原因吧，因为在中国均分家产是家庭传承文化的习俗，家庭越分越小，财产越分越少，哪还有欧洲、日本那样连绵几百年的望族出现？国则相反，在中国历史上无论哪朝哪代都不允许分裂，分裂是大逆不道的，是不得人心的。尽管种种原因，也有分分合合的时候，但几千年来的主流是人心向合，合多分少，才形成大一统的中国历史，奠定了辽阔疆域。可以说自古以来，任何分裂国家的人，都不会有好下场，都必然会身败名裂。你认为大陆的政治有违民意，你可以用优良的民主制度取而代之，但万不要否认“一个中国”的原则立场，跟着阿扁闹独立走邪道。你英哥（马英九）就比你圆活，他承认“台湾的经济和军力或许敌不过大陆，但是台湾的民主政治是对抗大陆‘共产主义’最好的‘武器’”。
实际上，你也独不了，你民进党４５万党员里，大部分还是不赞成台独的，就