一
孔庆东的吃香，在于他的亦正亦邪。敢讲真话，从不敷衍谁，从不做和事老，有老革命的风范，是我在当代最敬佩的党员教授。他的散文、博客抵得上他的学术著作，抵得上很多人的学术著作，在当今这个很多价值失落的时代，至少他是黑夜的一盏灯，不管你看不看这盏灯，当你在夜晚找不到路的时候，至少能看到一丝光明，这不是恭维！我知道自己的话矛盾，但是该表扬还是表扬。因为鲁迅说过一句话，大意是以为世上有全面的书，那么世上可读的书近乎无，以为世上有全面的人，那么世上可看的人也近乎无。
二
大陆的电影这么多年都是拍给别人看的，尤其在国际电影节获奖之后，许多“大导演”都不会拍戏了。张艺谋陈凯歌，都顾着洋人的嘴脸，不关心自家观众的心理。所谓大片就是拍给洋人看的，洋人并没有买你的帐啊！烂片就是烂片，大陆电影最大的硬伤就是节奏，我们一直在追求西方的节奏，但是追不上，我们慢了太多，香港被通知了一百多年才敢刚有点西方的谱，而我们长久的是田园，不是牧歌。我们是农耕文明，毕竟安闲得多，西方的海洋文明造就了他们的文化、电影都有一种冒险的色彩。姜文的《让子弹飞》在追，但是“让子弹飞一会”就暴露了我们的节奏。慢！快不起来，一快就乱！而且把人类的原始暴力一报还一报的劣根性暴露无遗。张艺谋的那部让赵本山等人糟蹋的电影更是如此，小品和电影是两个节奏，演员们很难改变的，赵本山演什么都是小品，他是小品十段，却是电影零段。张艺谋说自己好，就是暴露自己阿q自大的一面。我们常说文艺不要成了政治的传声筒，但是我们的很多片子仍是如此，包括我们的古装片，一点没有不可能，不然他们没饭掐，太多了我们掐饭也恶心。
三
雷达说中国独缺史铁生式的作家，对于这个观点我不全赞成。存在决定意识，史铁生的存在才会有那样的文字，一个肢体健全的人，一定是处于一个四处游走的人，那么杂念多了，思考就少了，**多了，离神就远了。神是在软弱无望的土地上才会结出的果子，信仰是良善的人在无助的时候才会信之弥坚的精神。你看在西藏那些匍匐于地的磕等身长头的人多是些贫穷苦难的百姓。史铁生生前的最后一次采访说自己是个柔弱的人是真正的坦白。对生命终极的关怀人人都有都会不断的追问，难道对生和死的追问非得像大白话一样说出来吗？史铁生这一点跟霍金很像，在西方当代最好的文学大师不是别人，就是霍金，因为他的关怀是真正的宇宙关怀，他的文字最具想象力，但是霍金只有一个，这也跟他的存在有关。我曾说无边的存在主义，只不过萨特加缪讲起更加强调起来，从那时候我们也开始更加关注自己的存在，我们一旦确定自己在宇宙中在这个大地上的位置我们的文字就应运而生了，我只为我独一无二。万法长空，一朝风月。在人类的精神探索之路上，没有本质区别，都是些滚石上山的西西弗斯！史铁生霍金这样的人不会多，不然神性就没有价值了，庸碌如我辈的人只能暂得解脱，紧接着还要挣扎在生存线上。
四
刘梦溪说中美是朋友不是敌人。且不管丘吉尔那句名言，刘梦溪这话谁信呢？我想连刘梦溪也不会全信吧，如果是朋友，会说出中国威胁论吗？如果是朋友，会说要把我们打回一百年前吗？如果是朋友回售给台湾武器吗？如果是朋友，会在我们家门口搞大规模军演，吓唬人吗？别自我安慰了，和美国人做朋友无异于与虎谋皮！马善被人骑，人善被人欺，美国是最不要脸的国家，我们如果跟他是朋友，我们岂不是更不要脸？大陆的学者太多是软骨，真孬！刘梦溪，俺鄙视你！曾经那么爱你的学问，你是那么的真知，没想到啊！成了美国人注射中国人的麻醉剂！可悲可叹！
五
女友嘱咐我让我好好看看《非诚勿扰2》，让我看后写观后感。我想说的是他们的恋爱与婚姻形式是可望不可及的，我想看的是民众的爱情，不做作不夸张不骗人，这部电影还不如庞龙《幸福的两口子》让我感动。历来续篇不如原著，这部影片也没逃脱这个怪圈。又看了电影《完美嫁衣》，杨千嬅、林峰主演。仍是高级白领间的都市爱情，这个故事告诉我们姐弟恋司空见惯，同时也告诉我们只有在大都市才会有这么完美的姐弟恋，否则现实中是要吃苦头滴！
六
一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，当作如是观。