《红楼梦》第七十八回出现了一篇祭文：《芙蓉女儿诔》，不能尽抒其意又加了辞赋，还有宝玉的一篇乐府诗：《姽婳词》。前者不用多说，只说这《姽婳词》玄机深广，阅者如果以为这只是写贾政试才，看宝兄三兄弟谁更有前途，那便大错特错；如果以为借诗体现各自的性格特征，那也不完全对。
很关键的几点，木头崔极想指出来：一是曹雪芹有传诗之意，二是通过闲征闲词传达老学士对宝玉管教态度的转变，三是咏叹女英雄并借机暗嵌。

传诗一说，早有定论，因脂砚斋评注里明确点明，我也时常感觉到曹公故意炫才，不拘什么样的诗，什么样的谜，他都能写。
闲征《姽婳词》表明贾政对宝玉态度的改变，这一观点不是我凭空捏造，书中曾有明确交待：
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。

通过闲征《姽婳词》一事，我们明显看到贾政的另一面：端方儒雅，时有闲情，因势利导。政老以前让宝玉必要读懂“四书五经”，而此词命题却是女流之辈，又不拘形式，这正合宝玉心思，所以能写的出采。
高鹗续书费力不讨好，颇遭人诟病的一个大方面，就是太注重为兰桂齐芳的结局铺衬，没留意到贾政对宝玉态度的转变。也许是迫于政治等因素，不得不这样吧。
还有最主要的一点，雪芹之所以安排姽婳情节，是借咏叹林四娘咏叹红楼女儿。早在《姽婳词》之前，黛玉就曾在扇子上作《五美吟》，这几首诗，以我看很有丈夫之气。像是出自湘云笔下，细看又不是，确切品来，是湘云的骨格，黛玉的心肠。《五美吟》如下：

西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂
长揖雄谈态自殊，美人具眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

史湘云，人称假小子（假托），豪放，爽朗，趣浓，说话办事放的最开，宝钗说她话多。最能吃的时候：雪天啖鹿肉，最放浪的事件：醉卧芍药圃，最有个性的穿着：穿二（爱）哥哥的衣服。左右铭：是真名士自风唯，唯大英雄本色。
这还罢了，她还经常武扮，红楼梦第六十三回里提到了：
湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。
这也罢了，自己是假小子，还和人凑红火，给别人扮小子：
（湘云）近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。李纨探春见了也爱，便将宝琴的荳官也就命他打扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童。湘云将葵官改了，换作「大英」。因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有『惟大英雄能本色』之语，何必涂朱抹粉，才是男子。
曹雪芹是个懂得省笔墨的高手，一篇文字，你若单从字面看了，那就可惜了。这一点想必大家都认同。只说这七十八回，经过上面这样论证，我们是否可以这样理解？
也可能是颂晴雯，颂晴雯的正直和以死无声的反抗。因当下正重点花笔墨给晴雯。
那么也就有可能是颂黛玉了，黛玉之死可能是平缓的淡淡的死，也可能略受过类似晴雯般的冤曲，在精神上有过反抗，孤拔傲世。
另外压倒须眉的还有探春。诸如以上人等，都可以和过去的“五美”同吟，因为《红楼梦》就是为女儿作传，那么，这些文弱的女儿们，就如同姽婳将军林四娘和她的部下，真正是大观园里的女丈夫！这一结论也很切合红楼主旨。