人在一定的时间或者空间内会呈现一种叫做忙的状态，但忙又分许多种，有为别人忙的，也有为自己忙的，有有目的性忙的，也有无目的性忙的，不管如何，忙，总是一个现实。遥想在不久前，也就是几百年前吧，那时也许与现在相比是较落后的，大部分人忙来忙去，可能最关键的是与肚皮有关，肚皮填饱了，才能叫做心中有底，那些深处内陆，吃不着海鲜的没有什么不心安理得。那些浅居水岸，吃不着山鸡虎肉的也不会有什么抱怨，靠山吃山，靠水吃水，本是天以地义的，没有值得怀疑的地方。而现在呢，照样是一副肚皮，却讲究了许多，偏要将几千里之外的东西弄来，辗转了一大圈子，无非就是多些人有些忙，多些肚子有些忙罢了。除了肚子，还有脑子，这是人类赖于存在的两大必不可少的因素。前两天我的电脑突然硬盘死机，一下子让我失了方寸，想着十几年前虽然也有电脑，但每次写点东西总是很从容地一笔一笔在勾画，在成形之后再开始慢条斯理地打印。而现在我则耽心硬盘里的东西一旦丢失，有许多活的东西就都变成了一潭死水。我所有的思想似乎都与这台机器有关，当它死机时，我也几乎死了。
在不发达的时代，我们坚强地相信科技的力量可以将人从繁杂的劳动中解放出来，但科学发展到今天，不能说很发达，但较之过去却也是天壤之别了，但到底解放了我们多少的体力却不得而知。在写信的时代，我们写一封信，总是力求将意思发达清楚，否则人家读了信之后，弄得云山雾罩耽误了正事便使写信者惭愧之极，在郑重地将信发出后，两边的人都要经过漫长的期待，现在想来等待是一种幸福，但在那时等待无异于是一种难以言状的煎熬。因此这种一次性的交流就必须要达到思路清晰，说理透彻，这在那时不算是一个很高的要求，而在现在则是一种工作能力的体现。算一下我们每天就一件事要发多少个邮件，要打多少通电话，要开多少个协调会才能解决。想着在若干年前我们总是畅想着21世纪是一个什么样的世界，可到了21世纪，我们再也不敢畅想22世纪了，现实忙的景象让我们觉得科技越发达，人的忙碌程度会愈发的厉害。当计算机扑面而来的时候，我们感到那是对我们身心的极大释放，想想写字再也不用伏案疾书，只须端坐在那里敲敲键盘而已，特别是引录观点，拖拖鼠标就可以搞定，那是多么美妙的事。但事实却并非如此，我们每天坐在案前的时间非但没有减少，反而大大地增加了，因为我们要写的东西增加了，什么事都要附着在纸上，才能称之为白纸黑字，什么决策都需变成文字状的文件，方能显得有权威。本来以为办公无纸化以后，文案上就不会摞起成打的文件，但事实是几乎大部分的人习惯了动辄就下载打印，文案上反而堆积如山。
我们常说穷忙，这是有道理的，在封闭的小生产帝国中，忙似乎特别地眷顾那些填不饱肚子的人，这些人穷忙的目标非常地单纯，就是为了能吃的饱一些。而那些坐收地租的人是不会太忙碌的，整天价不是花前月下，便是游山玩水，很有些贫世清闲的样子，这样的人在琼瑶小说中比比皆是。引申到现在，仍有许多越忙越穷的人，据说这个比例在发达的国家仍有一定的比例，现在的自不必说，早在一百年前，曾经有个日本青年叫石川啄木，在东京朝日新闻社担任校对，每天从早到晚辛苦工作，却仍然入不敷出，为此他还撰写一些小说和评论，却依然债台高筑。在贫病交加之中，啄木26岁就走完了自己短暂的一生，据说他临死前最大的愿望竟然只是希望吃到一颗草莓。在他写的诗中有这样的句子：“工作啊工作，生活依旧无乐，两手常见空空。”这是比较典型的例子，放在今天任何一个国家里仍然能找到其活着的影子。在我们这个国度自不必说，但现在却没有人重视这些，因为目前这个问题不是一个突出问题，只能是做为一种现象而已，在我们身边，属于现象的范畴太过于宽泛，所以不必引起太多的关注。因此这为大多数生活在城市中的人们，是不太习惯忙的，稍稍多做了些事，便有些抱怨说忙死了，这颇为正常。
有许多的忙是通过比较产生的，并不能说明忙的本质，比如说一个办公室的人，总有那么几个人脑筋反应快一些，手脚麻利一些，于是这些人就必定会比别人忙一些。但国人大抵在判断上会出现一些偏差，忙与不忙往往不是以事做的多少来决定的，而是看你坐下来的时间，坐的时间久了，既便你做了许多的事，是不会被别人承认你忙的。但如果你整天跑上跑下，跑进跑出，既便一天做不了什么事，也会被别人认为你很忙。要将忙放在别人的眼里，就似乎与忙的本身无关了，从表面来看这确实是一个伪哲学，但却是非常管用的。有许多这样的人，别人除了要干些事才能想到他，别的就与他无关了。还有一点判断是看你的差错的绝对数，比如一个编辑，他可能负责一个整版，他的差错自然会比那些只负责一个栏目的编辑多，但往往会忽略了他的工作量，而将目光独独地放在那些差错上。而那些煞有介事地作思索状，又干不成什么正事的人。往往是最会抱怨自己是如何忙的人，仿佛这个世界没了他的忙便失却了生活的色彩似的。
人也许天生便是一个忙碌的命，它注定要伴随着我们的终身。因为忙，这个世界才会变得如此地丰富；因为忙，才会使许多简单的事变得错综复杂；因为忙，人们才会失去自我的重量而来不及对人生有过多地思考；因为忙，人的一生才会呈现多面的人性。忙，绝不是财富的代言，也不是稳定的前提，更不是幸福的基础。在资本社会中，那些每天极忙的政客们和富豪们，才会让那些显赫的人忙起来，忙着逢场作戏，忙着泛滥情感，忙着八面玲珑，心系在每一个场合下说的每一句话，稍不留心一切将付诸东流，在交织起来的盘根错节的关系网中，在数字的更迭中，在轻描淡写的言谈中，处处隐藏着杀机，稍不留心，官运会在顷刻间流走，钱财会在一夜之间散尽，真所谓来也匆匆，去也匆匆。
忙确乎不是人的一种本能，但它确实在人的一生之中会烙下深深的印记，在人的经历中对忙总有些零星的记忆，当然这仅是说的身体部分，体忙之于心忙那又显得微不足道了。按理说，体疲与心累本是两个概念，但这两个概念若是放在一起，那就会觉得特别地手忙脚乱，心忙带来的累则会变的刻骨铭心。心忙有时是由人自身的原因形成的，比如说有些人总想一夜成名或者是一夜暴富，所有的心思折腾在不切实际的奋斗之中，耗尽了全部的心智，不仅想达成