沛县阎氏家谱有《五世太学公略传》，此传甚早，当作于清代前期，其传云：
公姓阎氏，讳勇，失其字，沛人也。生而奇伟，以国子生入京师。三年不乐仕进，归而营家，公遂饶。嘉靖三十二年丙辰春，徐淮大饥，上以少司寇吴公鹏者来赈，是时沛人相食而以缺，令未报。吴公过沛，诸公乞赈而未发也。公逆谒之官河上，曰：“即不赈沛靡。孑遗矣。矫诏之义不可，令长孺独有千古。”吴公骇而许焉。即泊舟驻公家，矫诏尽出邑仓中粟，以赈不足，公悉出藏囤五百，为富者倡。吴公义之曰：“伟哉。君东汉太学至今存。当庭荐君才，公坚辞，以不乐仕。吴公卒与定金石交而去。后六年壬戌沛人建祠祀吴公。而公无称焉。吴公秀水人，历仕至太宰，雅善画梅，颇惜尝喜为公画至数十幅，贴满堂壁，举酒相祝曰：“古翰清芬士之品也，惟君家其永有此。公卒后遭乙丑水，画亦半没也，子孙尚藏一幅，以志贤踪，且征祖德。

古古家族所认可的一世祖至四世祖仅存姓名（一世诚、二世仲翔、三世有才、四世斌），事迹皆不可考，生卒年亦不得而知。现在最早有记录的便是五世祖太学公，太学公姓阎名勇，失其字。其生平事迹均见此传。太学公的生年不可详考，其早年以国子生去过北京，在那里呆了三年，不喜欢做官，于是回到故乡沛县，专心经营家庭，估计是通过商业和农业两条途径发家致富，成为当地小有名气的富人。所以在大灾之年，能够“悉出藏囤五百，为富者倡”。此传中涉及到三个年份：一、嘉靖三十二年丙辰春，即1553年；第二个年份为“后六年壬戌”，壬戌年为1562年，故此处“后六年”当为“后九年”，“沛人建祠祀吴公。而公无称焉”可证知道此年，太学公仍然活在世上；第三个年份为“乙丑”，乙丑年为1565年，而此时太学公已经死去了。综合以上三个时间，可以推知太学公大致生于1510年前后，死于1563年前后。
此处还提到了一个名人吴鹏，不妨也介绍一下：吴鹏(1499—1579)字万里，号默泉。原籍海宁，祖吴昭迁居秀水(今嘉兴)，遂入籍为嘉兴人。明嘉靖元年(1522)举人，次年成进士，授都水主事。在嘉靖前期累官至广西参议、云南督学副使。嘉靖二十二年，吴鹏奉旨使越南，宣谕当时越南的统治者安南都统使莫福海。归迁为福建左参政，时贵州少数民族苗民陈日辉举兵起义，吴鹏率兵镇压。不久晋升江西按察使、布政使，又以右副都御史巡抚江西。嘉靖三十年，江西流言四起，居民不得安宁，吴鹏访获制造流言者，处以死刑。后转任工部、刑部、兵部侍郎，漕运总督职，拜工部右侍郎。嘉靖三十二年曾负责赈济淮、徐等灾区。是年7月，河南柘城民师尚诏起义，占领归德、鹿邑等县。10月，吴鹏率军败师尚诏于五河，俘获师尚诏。因功擢右都御史，入为工部尚书。嘉靖三十五年，代任吏部尚书。时严嵩、严世蕃父子擅权，吴鹏俯首听命，并令孙吴维贞娶严世善女为妻，结儿女亲。吴鹏晚年居嘉兴，侵占楞严寺辟野乐园，为人所讥议。死后，园复建楞严寺。吴鹏人品不佳，但颇有才名。著有《历任疏稿》ll卷、《鉴湖诗草》2卷、《飞鸿亭集》20卷。
太学公之妻为朱氏（？—1584年）。　蕲水姚明恭为古古的父亲景文公思纳所作的《沛文学阎公墓誌铭》中有“公生十一岁祖母朱氏卒”的记载。而同文结尾处有“公生于万历甲戌年十二月初二日亥时”，如此可以推断出景文公生于1574年，其十一岁当为1584年。