趋吉避凶
吉,善也。《说文》:“盖事有善果为吉,故吉训善。”善果者福祥也。故吉者,福祥也。惟萃六二“引吉,无咎。”引吉,就是大吉,凶,恶也。《说文》:“凶,恶果者,祸殃也。”《易》大过上六“过涉灭顶,凶,无咎。
吉,善也。《说文》:“盖事有善果为吉,故吉训善。”善果者福祥也。故吉者,福祥也。惟萃六二“引吉,无咎。”引吉,就是大吉,凶,恶也。《说文》:“凶,恶果者,祸殃也。”《易》大过上六“过涉灭顶,凶,无咎。”过涉灭顶,凶象也,然终得以无咎。
我们的老祖宗告诉我们:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”危险和灾难总是与人随行。西方神话说人世间到处充满凶险,瘟疫、忧伤、友情、灾祸,是潘多拉打开了魔盒的缘故。人类趋吉避凶,避开危险,亚伯拉罕.马斯洛((AbrahamHaroldMaslow,1908-1970)美国社会心理学家)说:“追述人身安全和免于伤害是人类的生存和发展的最基本需要。”应该说,人类就是在消灾解难、趋吉避凶中求生存。
因为有灾祸凶险,吉人做事一定要趋吉避凶,最通常的办法就是选择吉日做事。中国人造的农民历,或称黄历、或叫通胜。是选择黄道吉日举行结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等活动的书籍。
古人认为每天都有一个星神值日,若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,诸事皆宜,为“黄道吉日”;如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道,或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石坠落等,这一天就是不吉日,则为“黑道凶日”,后来的阴阳家又将之与天干、地支、五行连在一起,把一年中各日分成吉与凶两大类,编出何日宜何日忌的说法,故民间有“逢吉方行,遇凶则止”的箴言。
国外也有类似的观念。如古希腊把黄道分成十二段,每段30度,刚好合上一周天360度,每一段都有一星座做代表,每个星座就是一宫,故叫黄道十二宫(白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、伤马、摩羯、宝瓶、双鱼)。
旧俗民间出行又有杨公忌。杨公,相传指宋代术士杨救贫,他说一年之中有15天百事禁忌之日。
相传中原一些地方曾有民谚:“要出走,三六九;要回家,二五八。”他们认为,二、三、五、六、八、九、十是吉利数字;二,意味着容易;三,意味着活着;五,意味着五行谐调;六,代表财富;八,意味着致富;九,意味着长寿;十,意味着美满。四、七则是不吉利的数字,四与死音同,意味着死字;七,象征着不顺利。
旧时汉族民间有红煞日不能出门行旅的习俗。如南方部分地区,凡出门经商、办事或出门行旅有忌讳:五月、四月、七月、九月忌鸡场天(酉日)出行;二月、五月、八月、十一月忌狗场天(戌日)出行;三月、六月、十月、十二月忌猪场天(亥日)出行。
旧时台湾一些地区则忌赤狗日外出旅行,他们认为正月初四为赤狗日,这天不宜出行,否则一世赤贫。
我国中原地区,还相传着每月中有一凶日,他们分别是以正月十三日后每增加一月,日期减去二日;如正月十三,二月十一,三月初九,四月初七……冬月二十三,腊月二十一。
古人趋吉避凶,出行选择吉日。用甲骨占卜来判断未來的吉凶是硬代人通告的做法。在商代甲骨文中就常見占卜择吉出行的记载。帝王出巡、出郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行卜问,中国古代,在朝庭和军队中都有以占卜为业的卜官,他们的任务就是观天地之变、测阴阳之机,预卜未來。
(以上参见《古人出行擇吉日》http://www。k366。com/fanti/minsu/chuxing。htm)
中国人趋吉避凶,行要选择吉日,居则要观星象,看风水。把选择住宅的地势朝向,选择适宜人居的最佳环境,享受生活的舒适安逸当作趋吉避凶的重要内容。
中国人趋吉避凶,常用周易八卦来卜筮,运用生肖时辰、阴阳五行来推算未来命运吉凶。要是行军打仗,还要运用奇门遁甲来用兵布阵,避险求胜。
我们生活的这个世界,什么样的事情都有可能发生!所以要做一个吉人,直的做到趋附吉避凶,还是相当麻烦的。
要趋吉避凶,我们的先人为我们创造的佛教、道教,为我们提供了许多易行的方法。
佛教教导人们趋吉避凶,首先要求人们要修心养性、四大借空,修成神佛。“跳出三界外,不在五行中”,修到这样子,什么吉凶祸福,都是那么一回事,吉和凶也就没有什么不同。这就从根本上做到了趋吉避凶。要是修不到这个境界,那就要相信三世轮回的因果报应、累世因果循环往复的道理。要是今世有灾祸,是前世善事做的少了,不要怨天尤人,现世多多做善事,来世自然有福无灾,大吉大利。这是从基础做起,今世避凶,为来世祈福。修佛以趋吉避凶,还要常常诚心念佛,心中有佛,灾祸不侵。
道教教导人们趋吉避凶,在于重视人生性命的修炼。强调身体的健康长寿。所以把身体健康当做趋吉避凶的要务。所以道教要求养生要顺应自然,积极对待生命的需求,又不要过分放纵人的七情六欲,讲究各种养生之道。所以中医中药、健身武求、都成了普渡众生的健身养的学问。道教特别在丹道、秘方之药等等都是为了趋吉避凶留下了宝贵的遗产。对于不能化解的灾祸,道教也有拿手绝活,对有形的东西,给画上“符录”、以镇邪避凶;对无开的东西,则可以“符咒”,请神下凡,以拿妖惩怪。
当代社会,我们做为一个普通的自然人,做一个吉人,应该积极地趋吉避凶,把趋吉避凶当做是安享人生的主要功课。为了个人的和平安全,避开动乱和危险,还应该积极地参与社会公益活动,人是社会的人,只有社会安定和谐,才有个人生活的平和安定。促进社会的进步,应该是匹夫的责任,我们应该有所表现。
2007-9-30
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