统一的哲学主要体现于国家的意识，而这个国家的意识主要是由一种长久的哲学观念形成的。意识是唯心主义的一种，但这种唯心主义是物质的发展的结果。
统一的哲学是种政治统治的需要，主要是为了一个国家的发展，如果哲学不被统一，国家将面临分裂，所以国家的统治阶级必须统一哲学思想认识。但是哲学思想是不会被任何统治者所禁止的，一是因为统治者无法禁止这种思想，一旦统一这种思想个国家就不会前进，社会将瘫痪，从而导致战争。
国家的意识必须建立在社会经济基本之上和民族主义之间的，在政治之上的，意识是判断自身事物的一种本能。
统一哲学必须是从意识开始的，但在历史的发展中意识随着不断演变和分化导致统一哲学无法出现。
我们用个人的思想想一下统一哲学或意识我们是否愿意，好。统一哲学或意识之后则形成一种单调的哲学。一旦这种单调的哲学或意识出现了问题用什么解决，所以哲学是不能禁止其发展的。哲学不等于意识，但意识可以解答哲学思维。
统一的哲学是哲学指导政治，还是政治控制哲学，我们知道统一的对立面是分裂，可是着只是政治，不是哲学。在世界范围内只能看到被政治控制的哲学，可是在世界范围内的历史中我们可以看到是哲学的发展指导着政治。
好了。下面我们来讨论一下唯心主义内的意识和唯物主义的历史观是否可以统一并形成第三种哲学观。
首先，我们看看唯心主义里的意识，统一哲学是从意识开始的，但是由于地理、宗教的不同、政治差别、时间的差距和人类知识等是无法统一哲学的条件，但统一意识是存在的，意识和哲学不同，意识是人天生所带有的，而哲学相反是后天通过学习所得到的知识里的认识，所以意识可以统一就是人必须在网站条件下生存发展，但哲学不能统一因为是学习的知识，而知识是多样的，像科学、数学、政治学等等，而它们之间可以统一成为哲学。
意识不是哲学，但哲学是意识。意识是自然的，而哲学是意识这个自然的东西经过长期的发展,进化而产生的哲理性的智慧。
之后我们看看唯物主义的历史观，从历史来说唯物是一切物质是从正确的历史观中发展的，历史是一个永恒的真理，而物质是在历史中发展的，唯物主义历史观是统一哲学最简单的方式，也是最正确的方式，因为唯物主义从历史中的真理寻找到的。
物质是统一哲学的方式，但统一哲学的方式可以，如果统一思想，哲学不会发展。哲学是没有统一的，因为社会要发展所以哲学不会禁止，从而哲学的统一不从在。