中国并不缺乏人道主义

中国并不缺乏人道主义

年酒杂文2026-05-21 13:37:56
周国平先生曾经在多次演讲和文章中反复提出,中国传统文明、文化缺乏人道主义,或者说人道主义发源于西方。其实,中国并不缺乏人道主义,中国的人道主义也并非发源于西方。不得不承认周先生是一个很有见地很受人尊敬
周国平先生曾经在多次演讲和文章中反复提出,中国传统文明、文化缺乏人道主义,或者说人道主义发源于西方。其实,中国并不缺乏人道主义,中国的人道主义也并非发源于西方。
不得不承认周先生是一个很有见地很受人尊敬的学者,拥有广泛的读者群体,是一个踏踏实实做学问的人,我也曾系统地拜读他的著作,甚至还倾听过他一些大学的演讲,尤其是他对人道主义的陈述和诠释,颇有感触。也许如此有意无意歪曲中华文明文化者,并非周先生一人,正因为与周先生学术见解相同者相当广泛,才显得问题的严重,从而彰显出建国以后成长起来的知识分子群体西化的倾向,传统文明、文化的缺失,彰显出一个民族文明、文化的系统性危机。
“厩焚。子退朝曰‘伤人乎?’不问马”儒学是人学,所谓人之需是也。孔子重人不重财,重德不重富,重信不轻义,这已经是地道的人道主义的发端了。
况且孔子之前我们的文明文化已经有人道主义的丰富积累,孔子的思想绝对不是空穴来风,而是对前人的继承和发展,对来者的昭示和宣言。
有人说西方基督教精神有“爱”,我们没有“爱”,爱是人道主义的基本前提。我想问的是,谁说我们没有爱?孔子的核心思想就是“仁”,仁者爱人,“己欲立而立人,己欲达而达人”这是再明确不过的“爱”了。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(见《孟子•梁惠王上》)尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。孟子在孔子的基础上将这种“爱”推广开来,后代的儒生更以“大济苍生”为己任,我们的“爱”显得那么自然,我们“爱”让我们的子民在尘世即可顿悟人生,“天人合一”,获得恒久的幸福。而西方的“爱”均来自于上帝,上帝很霸道地先占有所有人的“爱”,而后才让人去爱别人,却不能在尘世给人幸福,只能让你将希望放在死后,死后进入“上帝之城”才能获得幸福,他给你创造的所谓“人类之城”只不过是人类罪恶的渊所,一生忏悔之所在。
因此,中国并不缺乏人道主义,之所以被歪曲,之所以不被理解,之所以有那么多人对自己的文明失望,一则文明经典的启蒙地位,被民国第一任总长蔡元培颁布政令从所有层次的教育体系废除以后,中国人已经无缘自己的文明了。批孔、批唯心主义,更是将儒道释各个击破,全部抛弃到历史的垃圾堆里,和尚也要被改造成唯物主义者,马克思主义者……新中国培养出的所有“人才”,或者受过教育的人,都被灌输以对自己的文明的深恶痛绝,至少是反感,一提起自己的文明文化必以“封建”、“礼教”形容之,如此这般,百年以后的今天,国人对自己的文明文化无所了解、无所继承,反而一味地批判,甚至一味地歪曲,也就让人觉得理所当然了。
三人成虎,你骂我骂他也骂,没有研读过文明经典的国人,包括学者,除了马列还是马列,除了骂还是骂,别无分店。如果你问他,读过《论语》吗?读过《道德经》吗?你骂自己文明文化的依据是什么?他很自然地说,没有读过,教科书里就是这么说的;你问他怎么评价庄子,他肯定说庄子消极,庄子不可知论,你问他这样说的理由,他也必定回答教科书里说的。骂得多了,批评、批判得多了,歪曲多了,别有用心的诱导多了,于是乎数典忘祖便成了理所当然的事情,你不觉得可悲吗?正如台湾学者王财贵所说,如果你没有读过文明经典,那就请你闭嘴,我们的文明是好是坏,读了,懂了,你才有资格评价。
其次,我们的国人,远离自己文明文化近百年的国人,迷迷糊糊地接受着某种诱导,接受着某些弱智者“学者”的理论,全面接受着所有媒体轮番轰炸的西化灌输,别无选择地栽进了全盘西化后权钱名利地位构成的利益驱动的陷阱中不可自拔,渐渐形成一种对传统文明文化的反感的集体无意识,在这样的强大的无形力量的包围之下,谁能看清问题的实质?
再看看咱们政府的主导倾向,虽然新中国第一代领导人毛泽东明确指出,民族的才是世界的,却并未真正地贯彻,代之而起重大作用的是“一个中心两个基本点”,中心是什么中心,基本点是什么基本点,毋庸置疑,根本没有把文明文化摆到重要议事日程。我无意于反对党和国家的政策,经济建设、改革开放我都是双手赞成,全力支持的。然而民族的复兴必先是文明与文化的复兴,否则中华民族因失去自己的文明文化而丧失的民族凝聚力,就不可能恢复,一个失去了民族的根本,失去了民族亲和力、融合力、凝聚力的民族无论如何是无法实现复兴大业的,无论经济怎么发展,怎么发达;而没有政府倡导支持的文明复兴是根本没有可能的,那么我们中华民族的希望何以寄托?
第三,全盘西化,你方唱罢我登场,今天是你,明天是他,唯独没有自己。西方的哲学,西方的经济理论,西方的人生观价值观世界观,西方的思维模式,以及以一种主义取代一切的做法,使得一个伟大的民族再也无法产生真正属于自己的哲学家,自己的哲学,而只能给别人做计算,给别人做阐释,在所有的领域给别人打下手,甚至做附庸而不能自拔。
受全盘西化的影响,我们的学者大多只研究西方,不问中国,只知有西方,不知有中国,甘愿做别人的跟屁虫,亦步亦趋。周先生等也没有逃出百年西化、百年教育谎言、百年歪曲、百年诱导、百年文明文化失落的集体无意识的魔咒,更没有逃出捧着自己文明的金饭碗向别人乞讨君子不食之食的悲哀运命。
时至今日,我们的文明虽经践踏,虽经我们自己的抛弃,血管流淌的血,使我们民族的潜意识中依然遗存着可贵的人道主义的光辉,这种精神是闪耀的,是可以刺破长空的。
如果说,在继承自己文明的基础上,吸收西方文明优秀的东西,那么我认为这是对待文明文化的最佳态度;如果说中国缺乏人道主义,我万万不能认可。中国并不缺乏人道主义,缺乏的是对本土文明的尊重,缺乏的是对待自己文明、文化态度上的悬崖勒马的清醒。
2006-6-17
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