狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
——晋陶渊明《归园田居》
古人说：智者乐水，仁者乐山。
智者、仁者之乐，境界太高远，我们凡夫俗子未必能参悟得透彻。但蜗居在水泥钢架中的你或我，必定都向往那些宁静而优美、割断了尘俗的地方。深入桃源洞溪，桃花灿烂，溪涧潺潺，顺便邂逅个把娇波流慧拈花一笑的婴宁、娇娜之类的花妖狐女，或者容华绝代不食人间烟火的七仙女、刘亦菲之类的神仙姐姐，则更不枉此行，不枉此生。
大晋帝国陶渊明陶大诗人，认为自己前三十年是“误入尘网中”，“久在樊笼里”，半辈子简直是白活了，于是赶紧返回乡下“采菊东篱下”，运用“六脉神功”打通了任督二脉，开始眼观自然思索人生，酝酿好情绪，一口气春花灿烂地写下了无数“归园田居”之类的诗句，“世外桃源”这样不可思议的世界也一下子被这位大叔创造了出来，激动了一波又一波爱做梦的读书人。
看来，京城物价飞涨，房价高企，蜗居得太久难免“失格”，只能导致用“下半身”写作，神马都是浮云，是没有什么通神的灵感的。一回到乡下，良田三四亩，茅屋八九间，鸡飞狗走，立马诗情喷涌，如黄河之水天上来奔流到海不复回。
自然，才是人类灵魂的故乡啊！
在交通、信息不发达的古代，人们外出为官、游学，“羁旅”之途是带有浓浓的离愁的；“游历”则是一种天地任我行的逍遥自在。然而在交通、信息高度发达的今天，“旅游”究竟是一样什么东西呢？据说某导游带韩国团游故宫，惦记晚上与网友的约会，于是说：“我带日本团时，他们游故宫要用一个小时，咱们这个团能不能在半小时之内完成游览，干过日本人呢？”韩国游客听罢群情激奋，大呼可以！这个团几乎在跑步中完成了游览。
跟团旅游，大抵如此！似乎是跟着旅行社在完成一项扰攘、匆促的任务，并没有真正完成与自然、历史的“神交”。
大诗人王维说：我心素已闲，清川澹如此！唐朝的大帅哥在山水之间，心情竟也能淡泊如斯！那些归隐林泉、寄情田园的魏晋诗人，创造了秀丽山水、淡泊田园的世界，那么，这样的地方究竟在哪里呢？今生能与之相逢吗？
暑期，走过逢简水乡，走过良溪古村，走过碉楼竹海的乡村，发现那些背山临水的世外桃源一样的地方，原来并不遥远。山不一定是仰止的高山，水却一定是清澈的水，宁静如隐士的湖塘，温和如处子的小溪，或者浩淼如护神的大河。
在静静的村庄，静静的行走着，与天地默默对视。湖塘倒影着碧云天，世界似乎是一幅完全静止的图画，就连行人的呼吸也静止了。恍惚中，看到了村口前浅浅的溪涧仍在缓缓地流淌着，才蓦然惊醒，原来世界还在微微转动中。溪涧清浅，濯足洗尘，不亦快哉！
然而，我仅仅是这里的一个匆匆过客而已。