甄士隐,通灵智慧第一人

甄士隐,通灵智慧第一人

互走杂文2027-01-31 04:59:18
一除却仙、僧、道,甄士隐乃红楼梦中第一出场之人。书中作者也自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事限去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。就此分析,很多人会想,甄士隐所经所历所云

除却仙、僧、道,甄士隐乃红楼梦中第一出场之人。
书中作者也自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事限去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。
就此分析,很多人会想,甄士隐所经所历所云云的都将是真实发生的事。基实不然,而曹公也怕大家误进了这个圈子,便又在甄士隐梦游“太虚幻境”时,写出了这样一副对联:
“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
这便也就是阅读红一书的宗旨。可见,甄士隐所讲出的故事,真中有假,假中有真。你以为此中没有什么,偏偏此中有真事,你以为此处是在写一件了不起的大事,不过借假事为名,起承转合,继上联下罢了。


闲话少说,还说甄士隐!
甄士隐,一出场。“禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足,如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名英莲,年方三岁。”又:所住“金陵阊门外十里(势利)街、仁清(人情)巷。”
之后,便讲述士隐所梦一僧一道夹带了蠢物投胎一事。
各位试想,半百无儿,在当时“不肖有三,无后为大”的封建社会,士隐的心情应该是迫切想要一个儿子的。又适遇二位仙人说起一干人投胎转世,其中更有神瑛侍者,理应士隐要向二仙师求乞一个儿子的。
然而,士隐听得明白二仙师的说话后,心里疑惑的却是“但不知所云‘蠢物’系何东西。于是上前施礼了问道“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但闻子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦。”
可见士隐,原本就已无儿一事,无甚烦心。更可见其平时观花修竹、酌酒吟诗,不仅修心养性了,更兼淡漠了红尘儿女之心。
然后僧道笑答“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。”
之后,士隐梦醒,烈日炎炎,芭蕉冉冉,现实的灼热立刻融化了梦中之事。此时,奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜欢,便伸手抱来,带至街前,看那过会的热闹。
此刻,大家都会记得,被那大荒山(大荒唐)无嵇(无嵇之谈)崖边女娲补天所剩的唯一一块石头所托入世的茫茫大士、渺渺真人,也就是士隐梦中所见的二仙师,幻了形来了!
一僧一道,僧癞头跣脚,跛足蓬头,二人疯疯癫癫,挥霍谈笑。
僧道一见士隐抱着英莲,僧大哭说英莲有命无运、累及爹娘。又对士隐道“舍我罢,舍我罢!”
此时,僧道一见英莲,心内便已知,此女便是那陪着神瑛侍者与绛珠草下世去了结一番幻缘的风流孽鬼。此处更可从红一书中第一回的前后分别两处便知:原文录下:
其一:“那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就色出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”
其二:“那道人道‘趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?’那僧道:‘正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”
原本神瑛侍者凡心炽动,欲下凡造历幻缘,绛珠便趁此报恩,下世为人,将一生的眼泪还之。这便勾出众多的事与情了,随之也便要跟随着下世一些风流孽鬼。僧道二仙也便要下世度脱。
所谓度脱,便解救出苦海之意。当然,英莲只是其一,又士隐原本有仙缘,有宿慧。所以,士隐也是被二仙度脱的所有人物之其一,当然,后面二仙还去度脱了黛玉、宝钗、妙玉等等(另撰文再谈)
于是,梦中士隐问二仙出苦海一事,僧道答之“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。”
玄机不可预泄!到那时!
那时是那时?待我以自己所思所感慢慢给你们解来。
僧道梦中虽如此答,然,他们幻了形下世之后,第一个便来脱度士隐与英莲来了!!!
为什么第一个来脱度此父女?
一、士隐有仙缘宿慧,是唯一求助二仙师之人。
二、二仙师已神知,英莲将被家人霍启(祸起)抱丢,霍启、祸起,有起才会有继续,所以,二仙师必第一个来脱度此父女。
然而,士隐见僧道索要女儿,不耐烦,便抱女儿撤身要进门去。
于是僧指着他大笑。僧为何要大笑?此中有意:梦中你求着乞着我二人脱度你,如今我二人来了,你倒不耐烦起来。僧道见此,便笑他虽是修炼性情,但仍存凡人之心,所以才口念了四句词,也便是给他预测了先机:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
此时,士隐已经知道了是仙师在给他预泄了仙,但内心终是似懂非懂。心下正犹豫、意欲问他们来历时,那道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道“最妙,最妙!”说毕,二人一去,再不见个踪影了。
众人阅读到此,都道是僧道之间所对谈。岂不知此处,这道人所说的一言一语皆是针对士隐心中所惑说给士隐所的。
“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。”道人欲离开士隐所告别之辞。
“三劫后,我在北邙山等你。会齐了同往太虚幻境销号。””请众位注意,三劫后?哪三劫后?此处,不仅是道人向士隐预泄了将要遭难的玄机,更是预泄了士隐将要得道成仙的玄机。也是作者向广大的读者预泄了此书的仙机:结局定是甄士隐同二仙师前往太虚幻境为书中众人物销号!
关于这句话,为何我说道人是向士隐所说,待我向各们解来。
三劫:各位还记得僧人的那一首诗吧,诗中有一句:好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。这三劫,先后便是元宵佳节之后的爱女丢失、火烧家园、贫病交攻。
果然,三劫过后,士隐拄了拐杖挣挫到街前散散心时,那边来了个跛足道人,众人当然不会忘记道人口中还唱着几句言词,在红一书内也很著名的《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了
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