窃以为，金庸武侠小说受《三侠五义》、《蜀山剑侠传》影响，注重历史意识、传统文化风味，小说极富情感哲理，继承发扬传统明清小说“老派”风格。而古龙小说受日本文学《007系列》、西方文学《教父》等影响，以人性变幻莫测、侦探悬疑和惊险取胜，另形成“新派”武侠小说的独特风格。
然而《天龙八部》中也不泛此类侦探悬疑、迷雾重重而后峰回路转描述写法。乔峰为了查证身世，为了洗却蒙受不白不冤，追寻当年雁门关外事件关健人物“带头大哥”。然而，情节曲折而又猜疑不止，带头大哥神秘度足以吊起读者胃口。直到第四十二回，才从萧远山口中解出答案，乔峰想象中大恶人“带头大哥”竟然是武林中德高望重少林寺方丈玄慈。
玄慈，三十多年前出家于少林寺，也是江湖中声名显赫、一呼百应“带头大哥”，雁门关外一役指挥者，本应是小说贯穿全书主要人物，然而，玄慈这么一个关键角色，在书中却着墨不多，直至在四十一、四十二回，才还原其人性虚伪一面。
妄信人言，意气用事，大开杀戒，雁门关外尽歼契丹一十九名无辜武士，岂是犯了佛门杀戒。
乔峰启动人肉搜索“带头大哥”，身为少林寺方丈，岂有不知道理由，玄慈却想隐藏逃避。连累单正、智光大师、赵钱孙、谭公、谭婆为保其名誉而死于非命。得道高僧莫若欺世盗名，佛曰：“我不入地狱，谁入地狱！”此犯了佛门盗戒及妄戒。
佛家弟子，戒杀、盗、淫、妄语、饮酒，一切众生常起慈悲爱护之心，勿起贪嗔杀害之念，既进佛门，必须受持五戒。玄慈既知色即是空，却情欲不灭，多次在紫云洞中私会叶二娘，沉溺色欲，生下私生子虚竹。若无此段孽缘，温柔贤惠女青年叶二娘那会性情大变，成为毒辣狠心四大恶人排行之二“无恶不作”。
既造孽因，便应承担孽果，既是破了色戒，迷恋红尘人伦之乐，为何不敢面对隐情，不敢负起为人夫、为人父责任，只是给了叶二娘很多银两，安排母子下半世的生活。玄慈想的只是自己的声名前程，全然不顾念年纪轻轻的叶二娘未婚生子，处境是何等的凄惨。
少林寺中，叶二娘哭说：“我不苦，你有苦说不出，才是真苦。”玄慈大师有苦吗，不觉得，倒觉得他活得好累，声名之累。虽为佛门弟子，还是做不到忍把浮名，换作晨钟暮鼓浅诵。
玄慈大师，你为什么不忏悔？
为什么不忏悔，为什么不敢如智光大师说的：错便错了，又何必自欺欺人。皆因其身份是德高望重少林寺方丈，万众崇仰光辉形象，所以想继续隐藏下去，不想身败名裂而自毁数十年清誉。如果不是萧远山爆料，玄慈大师不知还要遮人耳目，继续装13到什么时候。
借用网络流行语：“不装会死呀！”真的到不能再装13的时候，玄慈在作秀完二百下法杖后，临死之前还惺惺说了句：人生于世，有爱有欲，烦恼苦多，解脱为乐。这多少和某某FB官员在狱中著书大谈《忏悔录》一样，死时还不忘作秀一场，真的令人作呕。
每个人都有其不为人知隐私，关健是怎样坦诚的去面对。已所不正，焉能正人？在挥舞道德大棒对他人指责时候，是否该先审视下自已灵魂。诚然，假正经，道貌岸然之辈最会摆出一副谦谦君子风度，自以为站在道德制高点上，大呼道德沦陷、世风日下，背地里却是男盗女娼，肮脏不已，世间这样欺世盗名之徒还少么？