哪一种文明，唯一拥有生命？中华文明。
中华文明拥有生命，表现在哪里？五百年的循环。
儿童启蒙与文明的五百年循环有何关系？以文明精神进行成功的儿童启蒙，不仅是重塑儿童未来的唯一方法，而且是传承文明，实现文明五百年循环的最直接助力。
五百年循环，乃中华文明在历史的演进中，呈现出的螺旋式上升的进化形态；呈现出的浩荡前进、不可阻挡的伟大力量；呈现出的历尽千劫不屈不死的文明精神；呈现出的无与伦比的融合力、亲和力、凝聚力，海纳百川的包容力，日新月异的创新力，能够无数次在凤凰涅槃中重生，并走向辉煌的能动力。
除了我们的文明，人类历史上，没有那一个文明可以摆脱昙花一现的命运，几乎所有的文明，不论曾经多么辉煌，也只能或多或少地留下文明的残片，被收集在博物馆中，或者被保护为文明遗址，为后人提供千年一叹的物证。如今的西方文明一样摆脱不了这个运命，以其速生的特征，以其急功近利的行为方式，扫荡一切文明的霸道，已经带领人类走近了增长的极限，并继续带领人类走向危险的崖限。
中华民族，一代代人，包括我们，都曾并都站在中华文明“五百年循环”的某个点上，也许没有多少人能够看清自己所在的轮回的位置，但数万年、数千年来，都自觉不自觉地为民族的生存发展、为文明的前进，共同组合出一次次的循环，共同推进着一个伟大的民族所创造的伟大的文明的稳健的前进，自信的步伐，而文明的能动力量又反作用着每一代人，每一个人的行为，共同实现着文明的一次次重生、辉煌，乃至永生。
五百年循环之所以形成，并在人类文明史上特立独行，主要归结于优秀的文明精神，所给予民族的社会和谐，所给予生命个体灵魂的终极关照，所给予民族的强大融合力、亲和力、凝聚力；主要归结于海纳百川的包容力，天人合一的大气，开拓进取、勇于创新、生生不息的民族精神；主要归结于完美的文明传承，面对万变的世界，我们有不变的文明精神，以不变的文明精神，而善变应对外物的文明能动。因此，中国人是最不善变的民族，也是最善变的民族，是最不容易变通的民族，也是最容易变通的民族，变与不变，始终固守着文明的自我，固守着文明的精神。
儿童启蒙，就站在文明传承，五百年循环之所以形成的核心环节。明白了五百年的循环，我们便能够直面现实而不失去未来的希望，抓住了儿童启蒙这个关键环节，我们便抓住了儿童及民族的未来。
翻开中国历史年表，稍作研究，你会发现，从五帝时代到今天，中华文明经历了10次完整的五百年循环，我们正站在11次循环，第三百年，这个即将发生大转折的关键点上。
现代人总拿着浅薄的科学说事，即从科学角度讲，170万年前元谋人生活在云南元谋一带，80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带，如此这般，其实我们的文明经历了更久远岁月的孕育，而大范围的、统一的文明的形态，则至少经历了12万年的岁月。我们对文明的考察、研究，则只能从五帝时代开始。
五帝时代，约公元前二十六世纪至前二十一世纪，文明经历了第一个五百年循环，这次循环文明的基本精神形成。以天地精神、日月光华，以敬天保民，以突出的人文精神显示出文明的优越与活力。域中四大，人居其一。
夏（前二十一世纪至前十七世纪）、商（前十七世纪至前十一世纪）两代，经历了两个五百年循环，是文明精神形成后的进一步发育期，为西周总结文明奠定了基础。
西周（前十一世纪至前771年）、东周（前770至前256年）文明的成熟期和总结期，又经历了两个五百年，几乎所有的文明思想都在这一时期形成并成熟，后代的许多学术思想，都可以在这一时期找到源头。
春秋（前770年至前476年）、战国（前475年至前221年）两个时期经历了两个五百年，是文明的繁荣期、普及期，或者称为爆炸期，百花齐放、百家争鸣，几乎所有的文明经典都在这一时期彻底定型。
秦始皇统一中国，施行郡县制，统一文字、度量衡，奠定了中国大一统的基础，经历西汉（前206年至8年）、新（8年至23年）、东汉（25年至220年）完成了第七次五百年循环。这次循环，文明以自觉的形式确立了儒家思想在中华文明的核心地位，以儒道墨互补的形式，形成了文明的基本建构，并因西汉的强盛，中华民族的主体华族，得“汉”字而名汉族。政权形式从周的分封制转变到中央集权制。历史的车轮成就了一个伟大的民族，一个伟大的文明，民族因文明有了灵气，文明因民族有了生命，从此文明的车轮浩浩荡荡不可阻挡，中华民族以更加自信的步伐走向未来。
第八次五百年循环，是以三国（220年至280年）、西晋（265年至316年）南朝（宋、齐、梁、陈，420年至589年）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周，386年至581年）的形式表现，以隋（581年至618年）过度，以唐（618年至907年）的强盛并衰落完成的。这次循环是以国家分裂、战争频仍，少数民族不断冲击中原文明，及与外来文明碰撞为主要特征。战争考验了我们的文明；为数甚多的少数民族一个个突然崛起，不断冲击中原文明，最终为均被中原文明同化，并为文明带来了新鲜的血液，充分显示了中华文明的强大融合力、亲和力、凝聚力，实现了大规模的民族融合，为文明在唐朝的强盛奠定了基础；文化形态上，这一时期，相当于第二个春秋战国，表面上文明的核心精神儒家思想衰微，玄学兴起，骨子里，文学及各种文化形态都得到了极大的发展，实质上是中华文明在特定的时期吸收消化包括少数民族、包括佛教文明过程的特殊表现形式；这五百年最抢眼的是佛教的传入与兴盛，佛教早在汉明帝时已经传入我国，在上一轮次的循环中因文明建构尚未完全形成并未得到发展，本轮次循环中经过五百年的吸收消化，佛教已经融为中华文明的一部分，并且实现了佛教的本土化，并在相当长的时期成为世界的佛教中心，文明也在消化吸收战争、少数民族文明、外来文明冲击的过程中，重新回归儒家思想的核心，最终形成了儒道释为核心的，三角形的，稳定的文明建构，并伴随着唐帝国的建立与强盛，实现了民族、文明等全方位的重生与强大；最为重要的是，这次循环中华文明完成了文明传承机制的完美建构，在长期的文明进化中，