笑评”王莽“
王莽在中国历史上的名声不好,准确的说法是相当的不好。毫无疑问,他老人家应该归属于逆臣贼子类。对于大汉刘家来说,肯定是逆臣了。原本,他是汉朝的大臣,而且是那种掌握了几乎所有的权力的那种,可是他不满足于做
王莽在中国历史上的名声不好,准确的说法是相当的不好。毫无疑问,他老人家应该归属于逆臣贼子类。对于大汉刘家来说,肯定是逆臣了。原本,他是汉朝的大臣,而且是那种掌握了几乎所有的权力的那种,可是他不满足于做刘家的打手,非要另起炉灶,开分店,肯定是逆臣无疑,当然是对刘家而言。不过,称他为贼子,不太科学。所谓贼,我的理解应该是小偷的代名词。可是,王莽改汉为新的手段比偷要疯狂多了——他是明目张胆的抢。当然,我们不应该咬文嚼字,这样评价他,只是表明一种历史的态度。中国历史上改朝换代的方式有很多,其中由原政权内的实权派重新开一家的也不少见。商汤,周武王,李渊,包括宋朝的开创者赵匡胤都是这样。对于这些王朝的开创者,历史上是持肯定的态度,原因在于他们所替代的那些太过于残暴。最关键的是,他们新开的公司确实给老百姓带来了比较长期的安定的生活状态。而王莽虽然成功地进行了换血的工程,但是可悲(可恨?)之处在于,他的这家新公司给老百姓带来的是更加的痛苦和更加悲惨的生活。故而,他的成功只是个人的成功,自然这种成功肯定无法长久,而且肯定会被抛进历史的垃圾堆,他本人也要被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。历史事实一再告诉我们:个人成功必须和绝大多数人的幸福生活联系起来,否则那种所谓的成功是虚无缥缈的,甚至是罪恶的。
也有一种观点认为,所谓的逆臣贼子们,如果他们的统治能够长久一点,能够顺利地传几代,坚持几百年,那么他们篡权的原罪就被人们淡忘,顺理成章地变成了顺应历史潮流,代表当时最大多数人的利益的正义之举。这种看法也是有一定道理的,也是符合历史实际的。其实,如果一个新政权不能够给老百姓带来幸福美好的生活,或者说是相当幸福美好的生活,怎么可能长久存在下去呢?这种观点和上一段的观点是相辅相成的。王莽虽然成功地取代了西汉,但是由于这种成功没有长久的坚持下去,所以就变成了篡权之举了。短暂的成功不代表成功,成功需要经得起时间的考验啊。
王莽之所以在历史上的评价不高,还有深层次的心理原因。由于王莽毕竟是取代汉朝而立的,并且他是以汉朝权臣的身份这样做的。自然,后来的当权者不愿意,也无法客观地评价王莽。这个我们可以理解,如果这些当权者肯定了(哪怕只有一点点的肯定)王莽,那么很有可能给那些意欲学王莽者有了一个成功的榜样和舆论,所以还是一棍子打死安全些。当然,如果王莽没有夺权的举动,以他的作为估计得到和王安石一样的历史评价没有问题吧。
古往今来的历史学家们中固然肯定不缺乏铮铮铁骨者,但是毕竟最终王莽是个失败者,而且已经过去了,也没有必要冒着杀头的危险去为他争一日之短长。最重要的是,这些铮铮铁骨者也是深受儒家传统观点的影响,他们的内心深处肯定也认为王莽之夺权之举就足以评价他的一生,也没有为他翻案之必要。
我个人认为对于历史上的人物要辩证地,历史地看待和评价。同时,考虑到人生的复杂性和变化性,对于具体的个人,也要运用客观地,发展地观点看待之。对于任何一个历史人物,包括现实生活中的人,都不能运用绝对的,静止的观点去评价一个人。世界上从来就没有出现过没有任何缺点的完人,同样也从来没有出现过没有任何优点的坏人。一棍子把人打死是错误的,同样把人吹上天也是不客观的。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪与谁知”。此诗是脍炙人口的佳句,但是有一个缺点,就是此诗把人看成了静止的,不变的,没有看到人的变化。但是,此诗也间接地承认了王莽也是有“谦恭”一面的,起码保持到了他夺权之时。也就是说这种品格他保持了五十多年,如果说他是伪装的,那他可就是世界上最伟大的演员了。实际上,我个人认为对于他比较科学的评价应该是:王莽是一个失败的改革家。
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