人一辈子免不了要与他人交往和交流，交往和交流过程中总会有许多想说而能说的和想说而不能说的东西，说想说而能说的话，说出来是一种释放或者陈述，想说而不能说出来的话也就只能憋在喉管里任其在思维的深处扩散或者纠结。这种想说而不能说的时候以意志强迫自己不说出来的行为也就是沉默。鲁迅先生在《纪念刘和珍君》一文中指出“惨象，以使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话好说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”，这就使得沉默和沉默这种现象的发生衍生出两种不同的结果，即要么爆发，要么灭亡。
当人面对无力改变的现状或者不平等的事时，好多人会选择沉默，这种沉默是一种无奈的、并非本愿的、压抑之后的静谧。人都有自我保护意识，人们之所以能对不平等的事保持沉默，那是因为任何人都不愿意去因为与己无关的是非而引火烧身，于是乎这世界也就出现了贪官们的恣意贪污，黑恶势力的恣意霸道和肆虐，而理应为自己应有的权利而高声呐喊的人们却陷入一片安静的沉默之中。而这种沉默的结果不外乎会发生两种不同的结果，一是爆发，一是灭亡。由于这种“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”的自保性沉默，使得“老鼠过街，人人喊打。”这个成语成了深居简出于词典中的遥远传说。公众的沉默已使这个社会陷入一种令人难耐的压抑之中，这种压抑之后就如鲁迅先生所说的一样，不是在一种能量积蓄到一定程度会发生爆裂，就是由于长期的压抑消磨掉这种潜能，而沉默带来的爆发或者灭亡只会给保持沉默者带来灾难，别无益处。
沉默是好多人推崇的一种不错的做人处事方式。有道是“沉默是金”，在一大部分人眼里的沉默是一种待人接物时的不错境界。不可否认，对于一些敏感事物能保持一份沉默，不轻易表露自己的观点和看法，往往能在人群中赢得一份老成持重的印象，对于个人威信的建立不无益处。在做人方面的沉默是一种境界，有的人为了显摆自己的博闻和学识而喜欢到处打听，然后不负责任地乱说一通，其言谈往往大多是想当然的凭空臆想，其目的无非是想显摆自己的博闻卓识，然而由于这种凭空臆想的虚构言论使得其在一个侧面展示了其本身的粗浅和鄙陋。有的人是因为头脑简单，凡事不用大脑，喜欢成为闲谈的主角，也许并没有多大的恶意，只不过对看到的听到的不会加以分析，说出来的话只是别人简单的重复，该说的不该说的都说了出来。要说这种人有什么居心倒也未必，只不过有时候这种异乎寻常的热衷于传播一些不切实际的言论，让周围的人感到尴尬甚至搞出很多是非，而且很有可能被别有用心的人利用而闹出一些没有必要的麻烦和事端。做人需要必要的沉默，自己听到的和见到的未必是事实的真相，只注重于一面之词的言论往往会伤人于无形，不负责任的传播可能会给自己和别人带来不必要的纠纷和矛盾。
沉默是一种智慧，是一种做人的机智和境界。对于小事小非的沉默是一种度量和宽宏的体现，在逆境或者不利于自己的时期或者环境中沉默，是一种隐忍的蛰伏。人之一生，很多时候的很多事情往往事与愿违，往往有许多客观的和主观的因素影响着事态的发展，任何事往往不会以主观意志为发展的导向。此时，人便需要以沉默来应对事态的发展和走向，以不变应万变，静观其变，以伺于己有利之机，使自己脱离困境走向辉煌。“是非终日有，不听自然无。”让一些无聊的是非止于自己刻意的沉默，就此打住，是一种做人处事的优良品性。这是一个个性张扬的时代，张扬自己的自信，表露自己的观点本无可厚非，然而过分的张扬就会不折不扣的成为一种华而不实的做作。而过分的沉默则会成为一种木讷的麻木和懦弱。俗话说“文武之道，一张一弛。”适当的张扬和适当的沉默是一种张弛有度的自我推销。做人凭的是真正的实际能力，一味的张扬，用恶意的诽谤获取自己想要的东西，就算想要的一切可以暂时得到，但得到了想要得到的同时却失去了做人应有的尊严。而一味的沉默“事不关己，高高挂起，明哲保身，但求无过。”的对于世俗的一切冷眼旁观，置身物外的活法往往会招来“人好被人欺”的凭空是非。
沉默那点事儿，是一种张弛有度的机智。俗话说“每临大事有静气，不信今时无古贤。”，每当遇到棘手的难以解决的事时，沉默、静守才能保持自己清醒的思路，才能免去“凡事皆因忙里错”的慌乱和失误。小事小非当缄默其口，以沉默止是非于须弥。当临大事大非之时，必要的解释和雄辩往往能使丑恶的东西闻风丧胆、所向披靡。惊涛骇浪遮盖不了震天迅雷，袤野寂夜不失宽广深邃。抨击不平，当拍案而起，奔走呼号；面对粗俗，应缄默其口，微笑不语。沉默是境界，呐喊是血性，面对无知，无需过多言辞，路遇不平应高声呵斥！如果说沉默是金的话，沉默之后的呐喊理应为洪钟、为奔雷、为钻石、为美玉！