《梁祝》是我国四大传说之一，也是流传最广的民间爱情典范。看似大悲的《梁祝》实则大喜，这是很多人都看不出的爱情结局。人们对《梁祝》的喜爱与推崇，亦是对爱情最美好的终极形态的向往。王国维在《人间词话》中，以三句情诗词提出了人生的三大境界，颇具深意。我看《梁祝》，亦窥出爱情的三大境界。这幻悲幻喜的爱情，成就了《梁祝》，《梁祝》亦揭示了爱情的真谛！

一，悲之境界
无论忠厚老实人品堂堂的梁山伯与貌美绝伦才情艳艳的祝英台爱得如何“死去活来”，他们都逃不开现实的绑缚，双双殉情。一个病死他乡，一个撞死坟头，这可真是“凄凄惨惨戚戚”。我们的现实生活中，能与所爱之人步入婚姻殿堂的，有几人呢？而生活在一起后，能白头偕老，不离不弃的，又有几人？这美伦美幻的爱情啊，为何总以悲剧结局？
难道，爱情真的只有悲剧，才是伟大的吗？人们在痛哭的埋葬掉自己的爱情后，只能无奈的以“命运不公”为借口，混沌一世。

二，小喜之境界
有人说，《梁祝》是经典的，因为它的“化蝶”让爱情披上了“希望”的外衣。梁、祝二人在尘世不能做一对及时行乐的夫妻，可死后却做了一对没有忧愁自在飞翔的蝴蝶，好不快活！
古代劳动人民对“自我”没有觉醒，凡事寄予命运，这“化蝶”虽实属无奈之举，但何尝不是他们对爱情绝望后还剩余的那一丝希望呢？生不能在一起，死也要在一起。所以，当一对对情侣悲壮的殉情时，我们外人为之惋惜，而他们自己，却是笑着离开的。
只要能在爱人怀里，生死何求？爱情的希望啊，让多少人为之拼搏，只求这希望之火生生不熄。

三，大喜之境界
我若说，《梁祝》是一部喜剧，必定遭到各方反对。我却偏要说，最伟大的爱情结局是喜剧的，《梁祝》是伟大的，所以它亦是喜剧。请静心听我言语。
首先，梁、祝二人拥有无功利意识的纯洁爱情，是喜。徐志摩曾说“吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命”。这唯一之灵魂伴侣，知音难觅。梁、祝二人相遇相知，在梁山伯尚未得知祝英台是一俏佳人时，已把英台当做了自己的知己。几年求学，二人拥有了超越功名利禄的纯洁之爱，在一起度过了人生中最美好的时光，真是羡煞旁人！
其次，爱情与自由双丰收，是喜。匈牙利诗人裴多菲最有名的诗句：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二着皆可抛！梁、祝二人以最“低”的生命换取了价更高的爱情与自由，怎为不幸？身躯终要死，可他们死前拥有着爱情，死后还拥有了自由，怎么样都是划算的买卖。
最后，因着爱情，他们得到了一切，是喜。曾经有人对我说，真正的爱情，不是因对方牺牲一切，而是因对方得到一切。梁、祝二人本就不是醉心于功名利禄之徒，二人沉浸于爱情中，喜好诗文，慕山玩水。生前他们被尘世的腐烂所捆绑，身不由己。死后他们化为蝴蝶，融入了他们的所爱中，得到了生前寄予的一切！
爱情是积极的，美好的感情。虽然它不能代替一切，但是它可以成就一切。

我这《梁祝》的爱情三大境界，或许是信口雌黄的“旁门左道”。可我自己这么看这么想，也就这么做。爱情是什么，一千个人有一千个答案，只要能用自己的答案得到幸福，得到一切，那就是你自己的真理。
《梁祝》这千古绝唱，不同的人看出不同的味道。我爱《梁祝》，亦为其深深感动，也会用行动去追求那最美好的爱情……