诗人自杀已经不是新闻，从海子，顾城到现在的余地。我们在为他们惋惜的同时，也应该思考一下他们为什么要死掉，做为一个伪诗人，我发现他们必须死掉，在现在没有死掉的人，他一定不是诗人，只能说是抱住诗歌的屁股死死不放，想探其究却选错了面的假诗人。诗人死掉的原因很简单。
现在没有人读诗，诗人出的诗集不是送人就是当废纸卖了，你送别人一本诗集，还不如送他一卷手纸实惠。诗集不如手纸的年代，诗人活着也没有任何价值，用自己的鲜血祭奠自己的事业，用绝望温暖世间的冷酷，用灵魂归依诗神也许是无奈的选择，也是唯一的选择，诗人放弃诗歌，也就失去的自身的价值，死是偶然的，又是必然的。只有死才能解约痛苦，只有死才能解恨，那连绵不绝的恨。
社会和我们连手杀了诗人。社会让我们越来越清楚的看到物质基础决定上层建筑，我们的精神家园遭到社会发展的猛烈冲击，完全来得及防范，在别的文学纷纷高高举起白色的内裤投降的时候，一向狂傲的诗歌用冷漠的眼睛注视这个社会，孤独和绝望，诗歌的神殿被打上了“拆”字，诗歌就这样社会冷落，最后无情的抛弃，这时候的我们面无表情，脑子里在思考金钱，官爵，香车，别墅。实在看不下去的时候，用带这花边新闻的报纸遮住无情的脸，就是因为我们对价值的意义的理解的偏差，没有固守精神家园，精神的丢失和道德的滑坡，使社会的物质化有机可趁，打败了我们自身的同时，也使得在精神家园散发奇异之香的诗歌失去光泽，绝望的死去。
作为诗歌的旗手，诗人已经没有固守的阵地，孤立无助的他们，要么变节，要么死亡。诗人死了，诗歌也死了，也可以说诗歌死了，不存在诗人了，现在的诗歌也只不过是文学中异化的虫子。诗歌不在，诗人已去，我们的精神家园沦陷到最后成为什么样子，很难想象。
若干年后，当人们偶然间得到一本诗集，该找谁去解读其间的秘密呢？我们是应该奠记诗人，还是这些未亡人呢？
诗人必须死掉，来证明活着人的悲哀。
诗人必须死掉，来唤醒精神上的良心。