最近两年，一个词语又被频频提起：幸福。从对幸福感的调查，到幸福指数的统计。据说某市被评为“幸福指数最高的城市”，满意为该市市民会充满骄傲和自豪，谁知人家非但不领情，反倒好像受到了极大的侮辱和委屈似的，慷慨激昂、义愤填膺、言辞激烈地提出抗议：凭什么说我们是“幸福指数最高的城市”？俨然一种上当的，被强加于人的感觉。
面对这种“被幸福”，我也困惑不已，当今社会，有的城市为了扬名，连西门庆的故里都在争夺，而被评为幸福指数最高的城市却让人拒之千里。
什么是幸福？到底是什么谋杀了我们的幸福指数？
似乎人人都以为，真正的幸福是在别处：别处的风景、别处的生活、甚至是别处的情感，，我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活。
其实，在所有的词语中，“幸福”是一个最无法把握的模糊概念。每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这是儒家学者的幸福；身处污淖之中而追求灵魂的飞翔，舍弃沉重的肉身而向往无所待的精神逍遥，是道家的幸福；在菩提树下参透色相而获得灵肉的双重再生，是佛家的幸福。想起北宋一无名尼姑的诗句：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这种踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫的意外喜悦，现代人很难体会得到了。
如今，现代人的幸福，体现在所谓的成就感，实际上就是比别人挣钱多，比别人住的楼房大，比别人开的车好。幸福被异化了，幸福不在于幸福本身了，幸福依赖外物，不仅依赖财富，更主要的是依赖与周围环境的比较衬托。说白一点，贫富的差别和等级的存在是幸福存在的基础。
幸福在别处，永远都是人类的错觉，不论远方还是别处，距离都是一种本能的感觉，它以晕眩的光环，对人类的生活和错误开始了慢步的引导。别处，只能是别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的生活；别处，以坚硬的态度远远地对峙着我们的现实。就像我们认为的，幸福永远都会在别处；而像别处的人，也在用羡慕的目光，猜测你的幸福。
当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，你的幸福，又成为他们的别处。
真害怕有一天，当我们真诚地着对一个人说：你真幸福。人家却用鄙夷的眼光恶恨恨地瞪你一眼，回敬道：我呸，你才幸福。
若真如此，该叫人情何以堪？