五、求谁？
人在困惑艰难之中，总希望有个神灵或者贵人来拯救自己。
我说不清谁可以拯救自己，但我小时候学唱过《国际歌》。依稀记得歌中唱道：从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要改造我们的生活，只能靠我们自己。
因此，求谁也不如求自己。
六祖慧能说，人人皆是佛。他说，何其自性，本自清静。何其自性，能生万法。万法皆可生，还有什么苦难与困惑能捆得住你手脚呢？
因此，也求谁不如求自己。
六、人神之争
当别人说你“不是人”的时候，别人说的基本上是对的。你一定要认真地反思自己，因为肯定是你做了让别人难堪的事情。这个时候，你要感激那个人，是他给你了一面镜子，让你知道，你错在哪里。要像子路那样的闻过则喜，否则，何以提升个人修为呢？
当别人说你是神的时候，你一定不要沾沾自喜，因为你和我一样，都是普通的人。毛泽东晚年经常跟秘书们谈论死亡，他知道，再多的人喊万岁，他也不能万岁。这是唯物主义。他开玩笑说，他死了，请大家开个庆祝会，庆祝辩证唯物主义的胜利。
当别人说你是神的时候，若你忘乎所以，觉得自己真的与别人不一样的时候，则你倒霉的日子迫在眉睫也。无数的例子，已经证明了这一点。
天作孽，犹可赦；人作孽，不可活。
七、拍马
我不是伯乐，但我想，“拍马”是伯乐们驯马时候的要领之一，是惯用的手段。就如同把戏师傅训猴子，决不仅仅是皮鞭与巴掌，也有水果、点心等好食物的奖励。所谓：打个巴掌，给个甜枣。
而伯乐们驯马，也不光是训斥谩骂与皮鞭拳脚，也有好草料，好言语，以及适当的安抚，于是，拍马，则是让马们最舒服的方法之一。打一打，再拍一拍，于是，人与马之间训练成了一种默契。马心甘情愿地被拍，因为拍起来想必很舒服。否则，一拍一尥蹶子，谁还敢去拍马？
拍马要拍准部位，部位不准，要吃大亏。俗话说，拍马拍到了马蹄子上，那真的是有眼无珠了。
只听说有拍马的，没听说有拍驴、拍骡子的。想必骡子与驴子性情暴烈，从来不吃溜须拍马那一套，谁拍踢谁，谁拍跟谁急。因此，人们管驴子“犟驴子”，管骡子叫“倔骡子”。
伯乐拍马，是为了最后的驭马，骑在马上作威作福；现实中的人们拍马，也多半都是为了个人的私利。要想取之，必先与之也。
但，有必要告诫拍马的人，若你想拍，一定要看清楚对象，对象是马时，方可尝试去拍；若对方是骡子或者驴子，你拍了也讨不到好处，自己受伤也说不定。可不像歌中唱的“寂寞男人苍蝇拍，左拍拍，右拍拍”那样轻松好玩儿。
八、练脸皮
拍马的前提是选对了对象，要确认对方是马，而不是驴子或者骡子。牛好拍，但牛不是潜力股，慢吞吞的，一幅窝囊像，拍也拍不到什么油水。
拍马的人脸皮要厚，始终对马保持微笑。小心翼翼地凑过去，凑过去。试探地拍一拍，要轻，不要重。因为你不知道马的习性，不知道这马是喜欢轻一点，还是重一点。马与马是不同的。你不能用拍黑马的方法去拍红马，也不能用拍红马的方法去拍白马，以此类推，虽然它们都是马。
拍的时候，要小心，看着马的反应。适当地加大或者减轻力度，找准部位，拿捏好力量。切不可胡拍乱拍瞎拍，把马惹急了，没你的好果子吃。非但自己的事情办不成，还要自取其辱。
拍马一般不是“一拍即合”的，要经过多次的试验与试探。这一点对于善于拍马者其实不用嘱咐，因为，善于拍马者，乃世界上最厚脸皮者也。胆大的、怕不要命的，不要命的、怕不要脸的。我们乡里的土话说：脸皮厚，吃个够；脸皮薄，捞不着。要想拍马，先练脸皮。