有时候我也喜欢看看窦文涛主持的《锵锵三人行》，也许他们的观点不是那么深刻，不是那样有锋芒，甚至有时是在练太极推手，但是相对大陆的一些谈话节目，还算是讲真话的。他们说道最近在常州发生了一件杀女友案，事情的始末是这样的，一个没有正式工作的男子和一个有正式工作的女子相爱了，男子烧得一手好菜，深得女孩父母的喜爱。眼看就要结婚了，结婚嘛，先要买房，男子拍着胸脯说，房子他们家包了。可是男子的家庭并不是很有钱，而他也是一个打打零工的人，在女孩上班的时候，他就是出去逛逛。而他们买的房子首付就要四十万，男子的父母给了他七万多块。根本就不够，按说这个男子该如实说，可是他偏不，偏要硬撑着，那天要交首付了，男子实在瞒不住了，于是给女子做了一桌好菜，吃过后女孩休息了，男子用钝物杀害了她。因为他认为自己如果买不起房子，这个女子就会成为别人的妻。
听完这个事，他们三个人唏嘘不已，人有的时候真的是逼着自己做自己做不到的事，还有这个吞噬了我们灵魂和肉体的存在。他们说人有时候就是如此，明明自己做不到某件事，却硬要打肿来南充胖子，这是一种虚荣心在作怪，要么是太在乎某种东西，怕失去，于是心理出现了畸形，于是就毁灭。有人说这是社会的给男人带来的压力，其实根本的原因还是这个社会。这件事让我想起了前年的冬天，我的那个所谓的女友要买房子，在此之前我骗她说自己有多少钱，但是明知道那是自欺欺人还是一直扛着，一直给她寄钱过去，自己省吃俭用，生怕因为她知道了我没钱会彻底的跟我断交，也知道自己未必能跟她走在一起，还是心有不甘，但是最终的结果还是露馅了。我做出的事却是鱼死网破，曾经的美好被破坏殆尽，虽然最后才知道她是骗我，但是我想我的虚荣心是这件事的罪魁。我不怪这个社会，但是当别人也是如此不止我一个人的时候，这个时代问题就大了。
人的内心被现实生活排满，不再为精神腾出一份空间，而那个人以及被他杀害的女友都成了这个时代的牺牲品。我在想。房，房产商打出“有情人终成房奴，有房人终成眷属。”，是的有房人，你们榨干了多少人一生的血汗？那位领导人说，房产商心中应该留着良心的血液。但是我想经济不是有政治说了算。因为国家就是有这些人来供养的，税收的作用我们都知道。就像卷烟，禁止不了。我们的城市高楼越来越多，穷人也越来越多，买不起房子的人越来越多，这绝对不是一个正常的现象，那么这就是一个变态的现象，那么这个畸形的怪胎最终不可能是长寿的。可是我们分明看到它的壮大，蝼蚁一样的民众在艰苦卓绝的生。他们的未来谁来保证？
这个时代已经不是贾平凹所谓的浮躁的时代了，而是一个焦灼的时代，我们为了车子房子妻子儿子耗费了全部的青春，于是理想不在，激情不在。我突然想起爱因斯坦在八十年前给美国加利福尼亚大学生的讲话，于是我翻检书籍，录在下面：
在和平时期，科学使我们的生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦的工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。……关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果造福于人类，而不致造成祸害。在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
这些话一点都不过时，就像鲁迅的话语依然能鉴照当今这个时代。曾经我们为了过上更好的生活而背井离乡，为了自己的衣食住行而把精神世界暂搁一旁，而等我们基本解决了衣食住行而无结余的时候，我们的精神世界却没了，前辈们告诉我，先生存再发展，生存下来了，发展却没了。或者说现实改变了我们的精神世界，我们如热锅上的蚂蚁，“奋斗”已经不能成为我们的“圣经”。卡夫卡说，目标虽然很多，道路只有一条，我们所谓的成功，无非就是挺住！鲁迅那个时候还想着怎样做父亲，所谓肩住黑暗的闸门，放孩子们到光明的地方去。让他们合理的做人，好好的生活。李敖说如果你爸爸没钱，你就养成安贫乐道的精神。世风日下，我们守住自己“贞洁”的人越来越少，我们都是被逼上梁山，时代让每个人都很尴尬，所谓既想当婊子又想立牌坊。
有时候我也告诫自己，多写点小说，多写点充满生活情趣的文字，这样才不至于扼杀了诗美，但是我不能啊！我要写下自己的满腹牢骚，不然我活着失去了一个人应有的意义，失去了一个写作者应有的良知。窦文涛说男人活着是“死扛”，我觉得自己是“死守”这篇境地！唉！艰难时事，尴尬时代，悲惨世界，可怜的人。