有酒就难免喝，喝了就难免醉。
古人云：“酒独犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉”。对此，很多人不以为然，我也不例外。
上回文说酒解字。独落了一个“醉”字，是有“挂万漏一”、“避重就轻”之嫌的，于是而今就专为一个“醉”字谋篇，以致其全。
何以为醉？其解有二：一是饮酒适量，诸葛亮在《诫子书》中说：“夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之致也。主意未殚，宾有余豪，可以致醉，无致于乱”。此之醉即为饮酒适量，诸葛亮告诉他儿子的话，我们也是应该听的，这里定没有讹。二是饮酒过量，今多取此意，韩愈有诗云：“数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新”，这里的醉已是麻痹了中枢神经，即是喝多了。
醉字向来为古人所青睐，有好多人以醉字命名号，欧阳修自名醉翁，白居易自名醉尹，还有醉士、醉侣、醉汉、醉客、醉僧、醉侯等等，指的全是好酒之人。还有醉猫、醉狗之流，说的虽是动物，但实际上指的是谁，谁自己也会知道。那么，醉鬼又该算什么呢？这是恨酒之人对爱酒之人的蔑称，登不了大雅之堂的。
古代的词牌、曲牌名中，涉及醉字的有很多，可查的就有25个，并美不胜收。如醉中天、醉太平、醉花阴、醉东风、醉中真、醉娘子、醉扶归、醉琼枝等等。唐诗人、宋词人中，恐怕难找出一个没有用过醉字的。
醉并不专用于人，有很多别的事物也名之为醉，醉美人是海棠的别名，醉西施是牡丹的一种，醉杨妃是一种花名，醉杨妃色即是粉红色，美又切合。单就从这几种来看，名之为醉之外，又有美人相伴，如西施、杨贵妃之流，可见美人之醉态也很美，东施效颦惊四邻，效醉如何？恐怕更恶心人。长相差点的，如长得比我还砢碜的人，最好还是别喝醉了，或者在没人的时候自己喝，省得吓着别人。
醉乃学问，是美景是丑态泾渭分明，陶渊明的醉菊，李太白的醉月，苏东坡的醉天，李清照的醉心，欧阳修的醉亭，王摩洁的醉柳，白居易的醉舟，杜子美的醉歌，郑板桥的醉竹，韩退之的醉雪，杜牧之的醉雨，曹雪芹的醉石，无不饱含着醉景之外的深义，可见醉的学问真的不小。但若像“老谁家的小谁”，醉后上房揭瓦、路旁“浇花”，那就是醉得没学问。
“未言心先醉，不在接杯酒”（陶渊明），这是“酒不醉人人自醉”；“眼看人尽醉，何忍独为醒”（王绩），与屈原的“众人皆醉我独醒”形成了强烈反差；“醉后方知乐，弥胜未醉时”（张说），这感觉实在是“不足为外人道也”；“醉貌如霜叶，虽红不是春”（白居易），此乃“为乐不知秋”，霜叶何以为春？“意如生物动，愁到醉人休”（林超），其实“药能医假病，酒不解真愁”。由此可见，醉的境界千姿百态，各不相同。
一个“醉”字，让人心醉，但决不是烂醉如泥，酩酊大醉。是酒仙之醉，而非酒鬼之醉。