舍得是一种酒，但又不仅仅是一种酒。舍得是一种处世态度，舍得是一种人生智慧，舍得是人生一种无奈的旷达，舍得也是自我解脱后的怡然。
婴儿刚出生，小拳头一直攥得很紧，随便抓住个东西都不肯丢手，一有机会就放进嘴里要“独吞”，直至长大成人后就是舍不得、放不下。与此恰恰相反，每当人故去，十指无力地松开，正所谓“撒手人寰”，在那个时候，想抓也抓不住了，舍不得也得舍。而舍与得则伴随着整个人生。
人活着总是有所追求的，有追求就必然有舍有得。“舍”的最终目的还是为了“得”，舍出的未必都是“末”，得到的也未必都是“本”。舍卒保车可以是喜剧，舍生取义则只能是悲剧了。舍与得之间看似简单，其实包含着艰难的抉择。英王储爱德华八世为美女而舍弃江山，刘玄德舍得阿斗而赢得了人心和江山，有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的志士，也有不少以身试法舍自由而求金钱的贪官。人生没有回头路，当初的“舍”和以后的“得”是有因缘和联系的。“舍不得孩子套不住狼”说明为了得到“狼”而舍出的高成本，“偷鸡不成反蚀一把米”恰恰说明了即使舍得了也未必能得到。
舍得是一种艺术原则。摄影新手和老手同去采风。新手见景就拍，储存卡都满了还全然不顾；老手沉吟片刻，站位、移步、构图不急不慌，拍摄数量远远落后。回家一看，新手的照片虽好看但千篇一律似曾相识，而老手的照片看过后即刻能让人记住。新手迷惑了。“去掉所有可无可有的景物，只聚焦最美的那一个点！摄影是减法的艺术。”老手告诉他。其实何止是摄影，哪门艺术做到最后还不都是减法的艺术？减法的艺术何尝又不是舍得的艺术？据说欧阳修《醉翁亭记》原作开头几十字，东南西北皆有描述，后来成稿时只一句“环滁皆山也”。郑板桥的艺术原则是“删繁就简三秋树”。鲁迅先生说，“竭力将可有可无的字句删去，毫不可惜”。看来人生要懂得取舍，艺术上也要善于舍得。只有舍得了才有更深层次的思考，只有舍得了才可能凝聚力量，只有舍得了才有可能把最动人魂魄的地方表现出来。
人生面临的诱惑多多，如果不舍得，什么都想要，那么就如小马拉大车负重前行行之不远。鲁迅舍医从文终成一代文豪，比尔？盖茨舍学从商终成大器。虽然是“有人辞官归故里，有人星夜赶考场”取舍有别，但舍掉之后应该是轻装上阵的痛快与酣畅，正所谓“放下包袱、开动机器”。人如果总是舍不得放不下，那么人生这台机器怎么能高效地运转呢？
舍得舍得，有舍有得。舍得之妙，存乎一心。