多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
翻开泛黄的古诗集，偶然的遇见了杜牧，读懂了他那颗破碎的心。是怎样的一种情怀？又是怎样的哀伤？只需要用一句“替人垂泪到天明”便可以完全梗概一切难以“只可意会不可言传”内心世界。
读完杜牧的《赠别》，我一直在怀疑他本人是不是一个极度花心之人，否则又何来“多情”之说呢？我也曾经在想是不是该用最锋利的语言来斥责他的“多情”？可是，我的内心告诉我，杜牧骨子里就是一位衷情的人。“多”，不是泛滥；“多”，不是虚情假意；“多”，更不是爱情的变质。反而，是刻骨铭心，是浸泡在臭水沟里仍旧散发着香味的。只是，爱情是靠双方用坚贞，用生命，用真心来维系的。杜牧错了。他错在一相情愿，错在了过于的专注，错在低估了现实的反击力。酒醉方知爱太深，灌醉了自己，灌醉了灵魂。手端酒杯，仍旧是一脸的横肉，皮笑肉不笑，甚至于连笑都成了问题。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。一个人在为爱情挽留，付出了一切可能付出的一切，最后只有哭笑不得的结果，不应有悲？不应有愤？
杜牧还是没有想通爱人离开的理由。如果杜牧活在当今社会，便能找到《怎么忍心放开手》来浅唱低吟。杜牧一直在思索着即便蜡烛这样的“无情”之物亦有心，为什么人没有呢？蜡烛有芯人无心？难道真的应了那句“天若有情天亦老”？留给自己无尽的伤。独坐在窗下，眼泪似乎不属于自己控制了，泪成汪洋，浸湿了麻木的人，浸湿了破碎到不能再破碎的心。可是到头来，你会发现甚至于这些眼泪也不是为自己流的。何等的悲哀？替人垂泪到天明。
到底是谁多情？到底又是谁无情？一切在天理循环中。