在家乡的农村，以前开追悼会，纯粹，纯的好比和尚庙里清一色是男人。哭声贯穿全场，来者必须得哭，哭声越大，显的越真诚。虽然这样太缺乏真诚。但似乎这是规矩。
　而如今规矩破了，追悼会开得像联欢会。秉承“娱乐大众”的精神，越来越喜庆。除死者一人躺在棺材里无福消瘦外，其余人情绪高涨到恨不得把这兴奋当口号喊出来。
　在人堆里往周边一望，满座宾客，无不伸长颈子，抬高视线，专注于表演节目的前方。台面简单，几块木板堆积拼凑而成，铺上黑布。乐队显然跟观众融成一片，在台面忘我的演唱着，偶尔跟观众互动。高分贝的音量在空中畅想。耳朵灵捷的人一听就知道这是个劣质的歌曲被一个劣质的歌手透过劣质的话筒唱出来再经过一个劣质的音响传到观众的耳朵里。估计在座当然各位耳朵也是劣质的，听到这样一个声音居然还会给掌声，偶有叫好声。换作平时，这样的嚎叫早惹来一大堆烂菜臭蛋的热情招呼。今天不一样，因为有人死了。人活着不能享受的权利到死后才会被人替代享受。
一曲毕。小品开始。人们的情绪达到高潮，现场的气氛调动的恰好。只有周边搁放的花圈和里屋摆放的棺材灵堂能起到庄严肃穆的作用，能证明这是场追悼会而不是义演。唢大的“奠”字换醒了人们的意识，外面的热闹跟里屋的悲凉仿佛并排放着的两个电视机，一个放喜剧，一个上演悲剧。令在场的人尴尬的不知迎合哪边为妙。
台上的演员像是累了，便放上磁带代替表演。一曲悲凉的《欢乐颂》舒缓地飘在上空，可怜的家属竟以为此乃《安魂曲》。抛开名字，曲调节奏竟能跟这样的场合搭配的如此吻合。想是演奏者悟到“乐极生悲”的道理，才会有这样一首高境界的乐曲。
音乐尽情发挥它“催人泪下”的功能，死者家属潸潸落泪。一位家属激动过头，猛的一下扎在棺材上号啕大哭。哭声有起有伏、有曲有调，从前奏、桥段到高潮，声声撕裂。其余家属配合着哭出了和声。声音在各个角落溜跑了一遍，成了立体环绕。
众人见状，也没好意思不哭，都跟着啜泣起来。杂凑乌合，哭出了成百个起伏不一的调。整个场面颇为矫情。倘若死者活过来，定要被这哭声吓得再次死过去；死者若泉下有知，恨不能将这些个人全都带走。
在一旁的司仪趁着悲伤劲儿，上台念起了悼词。此人圆如太极，肚子里肯定装了不少气来供吐纳。换上二胡乐，司仪用朗诵诗歌的语调诵读了起来：
各位亲朋好友。今天我们怀着万分沉重的心情在这里悼念***老人。因患脑溢血，抢救无效于****年**月**日在***医院与世长辞。享年**岁。***老人待人和善、为人忠厚、乐于助人、工作敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、大慈大悲……受到乡邻的爱戴和好评。***老人将永垂不朽……
这司仪显然用词过当，把各色好词都往上加。还好在场的文化都不太高，也没听的太懂，都自顾自的感动着。其实被感动的只是少数，多数人是被那少数人的”感动“而感动，属于瞎感动。
刚路过的人粗一听，还以为是在纪念雷峰逝世**周年，也跟着感动起来。
悼念接近尾声，世俗的脑袋渐渐少了。夜已把空气熏的漆黑，随着悼念的结束，深夜又归于宁静。