《现代汉语词典》上关于“理性”一词的解释有两条，其一是指属于判断、推理等活动的（跟“感性”相对），其二是指从理智上控制行为的能力。
在网上查阅了关于“理性”一词的解释，也是大同小异。理性是指处理问题按照事物发展的规律和自然进行原则来考虑的态度，也是说在考虑问题、处理事情时不冲动，不凭感觉做事。而理性认识又是认识的高级阶段，是在感性认识的基础上，把所获得的感性材料，经过思考、分析，加以去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造形成的概念、判断和推理，理性认识是感性认识的飞跃，它反映的是事物的全体、本质和内部联系。
因此，理性的结论和行为则往往被人认为是科学的，完备的，也是可靠的。
自然，理性之下的爱国行为也是受人推崇的，因为这种行为是经过成熟的思考，经过冷静的分析，经过细心的梳理以后才发生的，是一种既不偏颇又不过激的行为，因而，理性爱国在一些特定的场合下看来更合情合理。
但有时却是另外一回事。
“如果你知道巴黎市政府让独立分子到市政厅挂独立旗而市长拒绝迎接火炬；如果你知道那些诬蔑中国的独立分子爬上艾菲尔铁塔，把独立旗挂在那里；如果你知道法国媒体是如何侮辱中国人，带着怎么样的偏见；如果你知道3000巴黎警方居然让独立份子袭击了一个中国残疾运动员；如果你知道当法国人抢走我们的国旗撕开；如果。。。。你都没有反应，那我无语了。”这是网上广为流传的一句话，虽然我们之中更多的人还不可能去身临其境，但我们却可以去想象，可以去感受，假如我们每一个人都能置身于这样的情景之中又面临这样的情景，假如你依然还是那么冷静那么成熟那么处之泰然，那么这种理性的爱国又有什么意义和价值呢？
而感性首先是作为理性的对立面被理解的，在人们的潜意识里，它往往和冲动、感情用事、不成熟连在一起，自然，一些感性的东西在人们的眼里也就大打折扣了。
其实，感性也是一种生活态度。或许有的时候，它比理性更积极，更有感染力。喜欢感性交流的人，往往总能以情动人。而生活中，发生在我们身边的诸多事情，也是不能完全靠个人的理性的。有时，理性虽然很重要，但过于理性的人，给人的感觉又能是什么呢？除了几分冷漠和内敛，成熟和圆滑，给人的印象也只能是优柔寡断和瞻前顾后，如其这样，倒不如去感性而生来得痛快来得真实。
再看看我们的近代史。
1919年，第一次世界大战结束以后，中国人面对巴黎和会上不公正的待遇，假如没有那场五四爱国学生运动，假如没有那些气冲云霄的愤怒和呐喊，怎么会有中国人的觉醒和新世纪的曙光？
1931年9月18日，日本人发达了九?一八事变，面对东北的沦亡，面对中华民族的危急，假如没有那些血性的青年学生的热血沸腾，没有那场因愤激而起的西安事变，岂有抗日战场上的万众一心？
也正如鲁迅先生在《中国人失去了自信力了吗？》一文中说道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”其实，爱国从来是一种感性化的东西，当然，爱国可以有不同的方式，在我们理解和感受理性爱国的同时，我们更应该看到感性爱国的光辉和美丽。
理性乎？乃认识事物的高级阶段，自然应该去推崇；感性乎？又岂能束之高阁？