教育之说,由来已久,早在几千年前,被尊为四书中的《礼记》就有言曰：学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也，故曰，教学相长也。实如先哲所云，一言以蔽之，教学相长。这一理论纵然是放到现在，也是高瞻远瞩的见解，作为教员也好，学生也罢，只有相互配合，沟通默契，才能发挥出“教”与“学”的最佳成效。又如五经中的《中庸》所论：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《中庸》中这一警时喻世的言论，不仅仅指出了为学之道，也指出了为教之道。《中庸》素来主张平衡与天和，教与学之间存在着微妙的关系，自古便有“尊师重教”之说，在千百年前，教师与学生的地位可谓是泾渭分明，师为尊，学为生，这便是孔孟思想中束缚的一面：强调地位，强调身份，主张君君臣臣，父父子子。诚然，这一观点推动了历史的发展，但在另一方面，却也限制了教育制度的活跃空间，犹如一方逼仄的屋宇，四方高墙，只能坐井观天。所以，教育需要改革了，师生关系需要变化了。打破原先的圭臬，推陈出新。教育不再死板，师生亦师亦友，古今结合，教育的精神与精髓渐兴渐起，花开果熟。政变想教育界揭示了一个事实：现代教育理论与古代教育思想的有机结合，带来的成果不可估量。
陶行知先生说过这样的话：知识有真有伪，思想与行动相结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，从经验里发芽抽条开花结果的是真知灼见。以课程改革为主要内容的基础教育改革正在如火如荼的进行，广大第一线的教师通过培训和自学，已经有了让学生自主探究等新理念，但实际课堂教学却还是非常陈旧。这种理念一套套，课堂上“涛声依旧”的现象比较普遍，导致这种理念和行为相脱节的原因是什么？关键是在于真正意义上的教育理念并没有被内化。而经过改革的教育制度又不能完全离开古代的教育思想而独立存在，毕竟，千年的文化积淀，并不是几句话就的转变过来的，在这一基础之上，我们要做的，就是将两者在最大程度上结合，在最大条件下融会，带来我们所需要的最大成效。教师的教学理念来自自身教学实践基础上的理性认识。只有将先进的教学理念与教师的实际感受联系起来，才有可能构建起属于自身的新的理念。理念通过行为来体现，理念更是在教学实践中构建和发展起来的。这便是《中庸》中的第一点：明辨。善于查找自身和诱导学生，在相对宽敞的思维空间里引导学生，打破原先的陈旧方法。
在新课程改革中也有提到：新的“课程教改”并不是对旧的教学模式的彻底否定。在我们的传统教育中，我们有着很多的优良传统，诸如两千年来中国教育中一直坚持的“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”等等，这些经过世代无数的师生实践得出的结论，自然有着它的说服力，真正的真理是在实践中得出的，作为后人，给予的不是否定，也不是盲目的追寻，而是需要实实在在的思考。正如外国哲人苏格拉底所说“人类的进步是在于思考”，思考，才让我们做得更出色，把这样一个台阶放到教育之上，同样是相同的道理，让我们对旧体制进行深思，对新理念进行反观，在旧与新当中寻找曙光,在精与简当中寻求效果。某种学习方式能够被开发出来并在学校教育中流行，往往经历了长久的教育实践探索。在这些基本的学习方式中，大体上可以分化出“接受学习”和“探究学习”（或“发现学习”）两类学习方式。前者强调教师直接把知识结论传递给学生，以“教师讲—学生听”为主要的教学形态；后者强调由学生自己发现知识结论，强调的是让学生在发现、探究的过程中领会学习的方法、体验探索的欢乐。这是在多年的教学中，无数优秀教师得出的经验之谈，所谓“接受学习”和“探究学习”，便是在一定的程度上将原先的教育模式和教育观念进行了深化，进行了更深层次的探究，而不是一味的变革和篡改。这就向我们从另一侧面揭示了一点：新课程改革，遵循的往往是原先的足迹，改变的只是方向。就如上文所提到的“因材施教”等，自古就有，与〈中庸〉中的的第二点“慎思”遥相呼应。只有在不断的思考和探究中，才能取得长足的进步，才能在教育中追寻青春，时刻在调整步伐，而不是邯郸学步，到头来反而舍本逐末。
伴随新世纪的到来，人类正在迈向一个崭新的知识经济时代。人类经济发展将比以往任何时候都更加依赖于知识的生产、传播和应用，知识将成为我们经济社会发展的驱动力。科学技术尤其是高新技术将成为社会生活的重要内容，成为推动社会进步的重要力量。这一深刻的社会变革对当今基础教育的课程发展提出了强有力的挑战，要求教育尤其是课程及时做出敏锐的反应。在第一时间，这就成了新课程改革的驱动力，也正是这一世界要求和时代责任，才带来了这是在必行的改革，让我们从教师这一点从新认识自身的价值和衡量标准，在这一过程中，往往最让人忽视的便是教师自身的文化与素质修养，古人云“师者，所以传道授业解惑也。”讲的就是教师的职责，用六个字概括：传道，授业，解惑。听来很简单，行之却是很难，古人曾以“为人师表”来不断地约束，不断地标榜自己，当然，他们也付出了很多，师生师生，自然是先有师再有生，为师之始，先要有教师的资本，而教师的资本是什么？用现代的话来讲，就是要有一身过硬的本领。这一早在几千年〈中庸〉中便有提到过：博学。然而在几千年后的今天，这一观点变得越发重要，这一要求变得越发明显。教师是教学过程的组织者和引导者，教师在设计教学目标、选择课程资源、组织教学活动、运用现代教育技术、以及参与研制开发学校课程等方面，都应以实施素质教育为己任，面向全体学生，因材施教，创造性地进行教学。学习、探索和积极运用先进的教学方法，不断提高师德素养和专业水平。抓素质教育，紧自身要求，成了从古至今的不变准则，所以，我们要不断地完善，整合，重视对教师教育教学行为、态度和工作质量的规范，通过不断地规范，重塑教师的行为，优化教学过程，发挥教师的创造性。
沃德曾说“平庸的老师传达知识；水平一般的老师解释知识；好的老师演示知识；伟大的老师激励学生去学习知识。”这让笔者想起了最后一点：笃行。何为笃行？那就是实实在在，戒焦，戒燥，戒急功近利，戒不学无术。塌实做好教师的本职工作，教师的天职是什么？那就是：育人，育德