爸爸打来电话，让我回去，父亲说：他和伯父商量好，在五月十六号这天，超度已故的先人。
一路风尘一路奔驰，不辞长途的辛劳，只为血脉相承的那根纽带，只为给没处安放的哀思找个寄托的所在，我的先人们，我从江南的雨烟中向故土走来，那里，有你们曾经编织的梦想；那里，有你们用生命撰写的故事；那里，更是你们长眠安息的温床。踏着先人开垦过的土地，我寻找着先人们留下的足迹，你们，我的先人，今天是否也会从时间之外赶来？
从爸爸忙里忙外的身影里，我能感觉到先人们在他心中的份量是何等之重，那扎匠手中用彩纸与芦柴编制的漂亮冥房，足已让老父亲舒展容颜，因为，有了这个，先人们不会再风餐露宿，散落游移，就能够与冥界的亲人们济济一堂，享受后人们隔世相传的温暖与幸福。
请来的僧人们，都是年事已高之人，他们做着法事，诵着经文，木鱼声、锣鼓声相伴，不绝于耳，引来村庄里的乡亲们前来观望与聆听，并也在私下里琢磨啥时也给自家已故的亡灵做法超度。
我和所有的家人一样，机械地听着大师们的安排，一会上香，一会绕坛，一会行礼，当冥房付诸一炬，所有的亲人们嘴里念念有词叩拜的时候，我想：早已作古的先人们，在时间之外，可否看见您的后人们对您虔诚地跪拜？
所有法事完毕之后，爸爸显得特别轻松，他说：终于卸下一件心事了。
其实我知道，老父亲背负这样的心事已多年，他总担心过世的爷爷奶奶和那些先人们，没有房子，在冥界会过着怎样的颠沛流离的生活，因为家境贫穷的原因，在世时，爷爷奶奶没有过上好日子，没有住上像样的房屋，到了那边，至今也没有一室半厅的，作为后人的他，怎能于心、安心？现在生活条件好了，自己家乡下城里都有房屋，怎么还能让已故先人像游魂一样飘荡呢？不管这世上有没有冥界、有没有神鬼这一说，他都要完成自己的这一心愿，这叫宁可信其有，不可信其无。大概，这是对自己隐藏在心底深处的那份久已生根的一种情愫的告慰吧，他也在无言中告诉我们，人，无论到了何时，都要记得给予你生命的那些人；人，不能忘本，懂得感恩。也许，这才是对过世先人祭拜的真正意义所在吧。
是的，这是一种与生俱来的精神，是生命传承与轮回的厚望。正是那点血脉之情，才会使人不容忘祖，担当起繁衍的重任，人类才会生生不息。
也许，当人类参不透生死的时候，这就成为人活着的一种理由吧，更是一种责任。
生命，只是一次偶然的诞生，
其实，于我而言，我倒情愿真如人们想像的那样，百年之后，躯壳归尘，但还能有一个看不见的灵魂游离于红尘之外，甚至希望真有冥界这一说，这样，至少人死后不会真的烟消云散，什么也没有，包括思想。
我不知道，这冥界之说，到底是谁创造出来的，虽说是不存在的，但这虚无的境界居然哄得世人几千年来为它顶礼膜拜，它的生命力穿透了一切时间堆砌的岁月。
我不知道，甚至不敢想像，如果没有这样的继承（虽说是迷信），人类对生命的寄托是否会萎缩成一种绝望？
衡量一个人最起码的做人资格，首先要看这个人是否忘祖，是否知道感恩，中国有句古话：百善孝为先。如果一个人连自己的祖宗都不认，我想，他也不配称之为人，因为他根本就不懂得感恩，说白了，也就是功利熏心的行尸走肉而已。
水有源，如果源头断，那么再满的河水，经日月的洗刷，也会干涸；人有根，如果一个忘乎所以的人，找不着自己的根，就会经不起风浪，随时被时间的洪流所吞没，而且吞没得不留一丝痕迹。
相信轮回，就是相信因果循环，就会相信种善因，得善果这一说，即便你是个无鬼神论者，不相信生命之轮回，但我们总不能不相信因果的报应，城门失火，祸及鱼池；我辈失德，秧及子孙这一说吧！
善良醇厚朴实的老父亲，一生都没有什么豪言壮举，但他的言行，他的举止，始终在告诉他的孩子，宽容别人，感恩他人，永远别忘了做人的本份，别忘了根深才会蒂固这样的一个道理。
无论我行走于何方，我永远也不会忘记，我生长的那块土地和那里与我息息相关的亲人们！