十多天前，在网上看到一桢照片，我的心弦为之震撼。我没有将照片拷贝下来，第二天上网，想再睹芳容，已不知佳人何在了。但是，在强烈而持久的震撼中，这桢照片已经深刻在我的记忆的花岗岩上。我告诉自己，那与我无关，况且爱莫能助，一次次试图抹去那桢照片，可是无能为力。只得拿起笔来，希望心田里的墨水流过花岗岩，冲刷掉那片记忆，让它从笔端流泻而去。
那桢照片的背景是一片芦苇，有些凌乱，似乎刚刚承受了台风的蹂躏。芦苇灰紫色的穗子，弯垂着，像是在无可奈何的叹息。一个年轻女子，长发披垂，椭圆的脸庞，正在拉小提琴。白色的连衣裙，白色的小提琴，白色的琴弓。此时应该是乐曲终了的瞬间，因为她的右手的手指已经松弛，快要捏不住琴弓；小提琴的头也已低垂。她眼睑稍稍低垂，望向琴弓和琴弦的接触点。这时的接触不是开始，而是结束；弓，一定曾经多次爱抚过弦，发出一串串优美的音符，像一只蜻蜓起起落落地吻着小荷的香唇。此刻蹂躏芦苇的台风已经去远，但蜻蜓也已远去，她的眼神满含着忧郁。
这桢照片是完全的自然，周遭的一切无比的协调一致，因而那种忧郁有着强大的令人震撼的美丽。
为什么忧郁？弓捏在手上，她可以重新奏响情感之爱，难道她一点力气都没剩下么？因为她只能无奈，无奈地送别美丽的爱的蜻蜓。
她自称“蓝色忧郁”，倒是名副其实。在照片的下方写着一段文字，题目是《人生其实很无奈》。她说她“特别孤独特别的累”：
“……有时候想放弃自己身边所有的一切，好好地让自己在一个没有人认识自己的地方，无拘无束的做自己想做的事，但一切都是徒劳无功的。因为知道自己是自己，不可能无拘无束，活在这个世界就得接受一切操控！”
她无奈地感叹：
“……当你已经成家立业以后，却突然发现一个真正的他或她在向你招手；很多时候，我们走错了路却不能回头，选择了事业却并非所爱；……”
她的成家立业想必出于无奈，而今却无奈而难舍地遥望在远处徘徊不去的爱！
不幸的美丽的忧郁女神！
世上什么人最不幸？不同阶层的感受不会相同。下层的不幸是贫贱和屈辱，上层的不幸是无能和失败。知识分子的不幸是什么？一是无有所爱；二是有所爱而无能去爱。
因为生命的意义是爱我所爱。
爱，是生命的向往，是生命的太阳；爱，是对向往的太阳热情的、执著的、无怨无悔的追求。因为爱，只有爱，才能凝聚并迸发生命全部的力和美丽，才能对她的太阳举起并绽放她的绚烂的花朵。
若是无有所爱，那就只剩下生存；于是只因为活着，也只为了活着。“游戏人生”，“潇洒走一回”？看似潇洒，说白了，不过是被窝里的自慰而已。有几个人真地潇洒？辛弃疾笑唱“世路如今已惯，此心到处悠然”，却少不了“都将万字平戎策，换得东家种树书”的感慨，何曾能够等闲看待云生云灭、潮起潮落？他毕竟有过“壮岁旌旗拥万夫”的雄伟，毕竟还有诗词殿堂上的辉煌，毕竟有所爱而且拥有所爱（诗歌），能够潇洒，也确实潇洒；他是幸运女神的宠儿。寻常人故作潇洒，东施效颦，只能做他人茶余饭后的笑料。
既然是人，就不可能没有所爱，爱某种事业、某种事物、某些人。所有的不幸集中到一点，人生的不幸就在于无能爱其所爱。
每一种爱，都不知缘从何起，但一经缘起，便深植心底，永难根除。我们总是像这位女子一样，无奈地和她的所爱遥遥的凝眸对视，却不能走近。在她和她之所爱之间横着无能渡越的障碍之河，那障碍之河的名字就叫作“无奈”。
于是忧郁。
虽然忧郁是美丽的，却是不幸的。
而我也只能无奈地凝视她的美丽。
2012//08//18