十一月中旬,我趁着在成都开会的间隙去游览武侯祠。车子在一座红墙碧瓦、画栋雕梁的古建筑前停了下来。只见巍峨高大的门额上悬着一块“汉昭烈庙”的巨幅横匾。这不是刘备庙么？怎么成了武侯祠？我像坠入五里雾中，百思不得其解。几经询问,才知原为两座庙宇,后来成了君臣合庙,刘备殿在前，诸葛亮殿在后，两者布局在南北向的一条中轴线上，构成了一个完整典雅的五重建筑群体。
穿过大门和二门，便是刘备殿。这是一座单檐歇山式建筑，气势宏伟，富丽堂皇，门前的双龙抱口铁鼎和门头上的“业绍高光”四个大字相互辉映，慈眉善目大耳的刘备头戴冕旒，身着黄袍，手捧圭玉，端坐在殿中，给人以仁义之君的印象。殿的两侧廊房分别塑有蜀汉文臣武将各14人。我想,虽然刘备是君，诸葛亮是臣，但在人们的心目中，诸葛亮是道德和智慧的化身，他的形象远比刘备要高大得多。世人纪念刘备，实际上是冲着诸葛亮而来的。如果没有诸葛亮，刘备庙也许早就灰飞烟灭了。
诸葛亮殿比刘备殿稍矮一些。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。诸葛亮居中，羽扇纶巾，金色鹤氅，双目凝思，神态自若，仿佛胸中藏有雄兵百万。殿的左右各建有钟、鼓楼一座，旁边还有一座抚琴楼，并刻石琴置于亭楼之上，这不禁使人想起当年诸葛亮空城弹琴退司马的故事。
最引人注目的还是遍布殿内外的各种匾联。过厅上面“万古云霄一羽毛”和正殿上面“名垂宇宙”的匾额气贯重天。老一辈革命家董必武书写的“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”苍劲有力，近代游俊撰写的“两表酬三顾，一对足千秋”令人荡气回肠。
　我在武侯祠内边走边看，邈远的思绪在三国璀璨的天空里遨游。在中国的历史上，三国时期是一个群雄并起、风云际会的时期，涌现了一大批杰出人物。但奇怪的是只有蜀汉的刘备、诸葛亮以及关羽、张飞等人被人极力推崇，并建庙祭祀，而且随着时间的推移越建越多，有的甚至遍及了神州的每个角落。而同时代的魏、吴两国的曹操、孙权等人却被冷落一旁。若论他们的军政才能和所建立的功业，都不在刘备和诸葛亮之下。尤其是曹操，可谓文武双全，他不仅是建安文学的创建者，写下了许多不朽的诗文，而且善于用兵治军，袁绍、刘表等一个个强敌都败在他的手下。更令人称道的是，曹操求贤若渴、礼贤下士，就连骂了他祖宗三代的陈琳，非但没被治罪，反而受到重用。因此，聚集在他麾下的优秀人才最多最盛。同时他还轻徭薄赋，让人民休养生息，使魏在三分天下的格局中逐渐取得了实力最强的地位。然而就是这样一代雄杰，不仅没有人为其建祠立庙，相反却被许多人所大肆贬斥和丑化，以至最后被描绘成了中国历史上反面人物的典型。
　步出武侯祠的时候，我想再望一望刘备和诸葛亮的塑像，但缭绕弥漫的香烟模糊了我的视线……