近日迷上了在某网种田，既然是游戏，便有了自得其乐的情调，不得不佩服那些开发商家，看透了现代人的心思，在游戏里归隐。除草、浇水、除虫、收获，忙碌之余，瓜田李下，莫不逍遥自在，缓冲压力，纾解情绪，的确是上班一族必备良药。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”疲于生活、工作的现代都市人莫不有如此想法，霓虹虽亮，可能暧昧眼睛，醉酒虽酣，可也惑乱心神。很多人都想归隐山林，荷锄种豆，或青灯佛门，诵经打坐。但是，普天之下，有如此世外桃园吗，即使有，也有旅游局等着开发呢，月球冷清，还是一拨又一拨的人去探险。所以，世人莫不感叹，想要安静会都不行。
归隐之人莫不是失意之人，官场失意、职场失意、情场失意，都是在激流中受到撞击的人。因为撞击剧烈，身心受损，只能感慨世风激荡，以己之力，抗之不得。所以选择归隐。古代归隐知名人士五柳先生，种豆南山是因为“不为斗米而折腰”。真的是因为他有不弯腰的铮铮铁骨吗，不是的。只因为他在官场不得志，为表示自己的清高，所以才说出大义凛然的话，谁让他出身庶族呢。既然陶渊明能够说出决绝的话，做出辞官回乡的事，那就说明陶渊明生性耿直，不是清风拂面之人。他的归隐并不是把精力放在种豆之上，而是醉酒之中。朋友周济他的钱全都用来买酒。用现在的话讲，此人不是老实人，只是个有文化的酒鬼。这样的归隐真的像他自己说的那么好听么，“农人告余以春及，将有事于西畴。”连种田的季节都不知道，只有农人告诉他得播种了，此酸文人才知道种植的季节到了，这样的“农人”能够侍弄好庄稼么。
归隐是不得志文人的美好愿望，也是未能在尘世获得感应的不得已的愿望。那就是随心所欲。有权力可以随心所欲，没有权力，只好在毫无防范能力的大自然身上随心所欲。可以爬爬山，可以洗洗澡，可以观观花，可以喝喝酒，可以赋赋诗。怡然自得，斗不过人，只好逗自然了。这才是怡然自得的本意。
有人说，归隐于山水，是小隐，大隐于市，才是真正的隐者。我赞同这种说法。真正的隐者，不矫情，不做作，顺其自然，应奉老子之道。若说归隐山林的人是以前与世俗抗争之人，那么大隐于市的人是没有俗与非俗观念之人。苦也罢，累也罢，世俗也罢，喧闹也罢，心中随其激荡，则心无他。当你处在水中，随波逐流，便会感觉不到水的存在。水之所以能够夹缝生存，也是因为其任期自然的个性。假如你的流动速度比水快，借助水的推动，应该游刃有余，不受阻力干扰了。这才是大成。
归隐说到底就是逃避，逃避现实，逃避阻挡自己的力量。当人欺负不了人的时候，只能欺负自己和自然。
归隐，只是文人对懦弱的虚伪解释。