喜欢寂寞，寂寞让人清醒。当与人交往，成为一个社会人时，我们往往披着伪装的外衣，做着自己不想或不愿做的事，扮演着自己不愿或不想扮演的角色，戴着别人很难辨认的面具，病态、疲惫且非本意地活着，完全丧失了真我。只有身处寂寞孤独之境，卸下一身的伪装，剥去了一脸的虚饰，还原真正的本我，成为一个自然人时，我们才能真正地看清自己，审查自己，整饰自己。于是寂寞成为一面映照自身心魂的明镜，它让尘俗中的我们不至于在过多的伪装和虚饰里，在过多的诱惑和陷阱中迷失自己、模糊自己、沮丧自己。
耐得住寂寞是一种高度，是一种深刻。与别人谈天说地，谈古论今，虽“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但终归是闲聊。只有静下心来端坐一隅，拉严了窗帘，关死了手机，屏闭外界的一切信息，然后，好书在手，香茗于侧，带着一份宗教式的虔诚，拜谒先贤，面晤圣哲，饮醍醐，味醯醢，那才是真正的灵魂的洗礼，那才是真正的心魂的沐浴。
有些人难耐寂寞，一旦闲下来，就无聊得心中生痛，他们害怕寂寞，害怕面对真实的自我，他们不愿看到行乞的灵魂，在寂寞的明镜前尴尬地现出丑陋的原形。与无聊贫乏的自己待在一起是最最残忍的折磨，于是便邀约一帮同样闲得无聊的人一起吃吃喝喝，玩玩乐乐，在时光的流逝里做无谓的漂浮。现代著名散文家周国平说：“世上没有一个人能忍受绝对的孤独，但绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。”一个和自己都不愿亲近相处的人，你还能指望他生活得精彩？
耐得住寂寞并不意味着绝对孤独。喜欢寂寞的人也可以是一个活泼、爱交往的人，只是不管他如何与人交往，寂寞终归是他的生活之必需，精神之最爱。寂寞孤独是他深刻人生滋味，升华人格品味的一种方式和手段。没有交流交往的生活肯定是贫乏的、枯燥的，然而缺乏寂寞孤独的生活那就是一种严格意义上的贫穷与灾难。
“天地与我并生，而万物与我为一”。槁项黄馘，逍遥孤寂之中款款走来；恣肆深闳、参差奇诡、高迈玄远的庄周，在人们无路可走的时候，在静静的深夜站成一棵看守心灵月亮的大树，妩媚、平静人们浮躁功利的心。
寂寞是一种心境。决绝地离开了绿蒂的维持，独步在阳光与垂柳的堤岸上，诱惑的彩色又激活了他做画家的欲望，遂决心试卜自己的命运。他从衣袋里掏出一把小刀，从垂柳里掷入河中。若是能看见它的落下他就将成为一个画家，否则不。那寂寞的一挥手使你感动吗？你了解吗？
有时候，寂寞未必不是上帝赐予的一次良机，未必不是命运之神馈赠的一份厚礼。苏东坡寂寞黄州，词文的天空便冉冉升腾起一位耀眼的豪放派大师；欧阳修孤身滁州，那一方便“政通人和，百废俱兴”，繁荣兴盛；王昭君只影黄漠，匈汉两个民族便有了半个多世纪的和平共处、和睦为邻。
寂寞又是一种享受。爱群居，也爱独处的朱自清踽踽独步荷塘，欣赏月色下的荷塘和荷塘上的月色，觉得什么都可以想，什么都可以不想，他充分享受着孤寂的自由与美丽。
有人说：山，耐得住寂寞，生长成永远的风景；水，耐得住寂寞，蜿蜒成恒久的律动；我看啊，人，耐得往寂寞，芬芳成动人的妩媚。